فكانت تمنعهم من الزواج إليهم حتى كان عمر بن عبد العزيز، فأستأذنه علي (٣) بن عبد الله في التزوج بريطة، فقال له: تزوّج بمن شئت، فأولدها أبا العباس السفاح.
وحكى ابن ظفر: أن أبا سلمة الخلال وسلمان بن كثير كانا يفدان في كل عام على إبراهيم الإمام فيأتيانه بهدايا أهل الدعوة وبكتبهم، ويستأمرانه، ولم يكن أحد من أهل بيته يعرفهما، ولا يعرف الأمر الذي يأتيان فيه، فقدما سنة من السنين، فرأيا أبا العباس وأبا جعفر أَخَوَيْ إبراهيم الإمام، وهما إذ ذاك غلامان، فأعجباهما، فقال سلمان بن كثير لأبي سلمة: إِنِّي مُسرٌّ إليك أمرًا مهمًا فاحلف لي على كتمانه فحلف له أبو سلمة بأيمان رضيها، فقال له سلمان بن كثير: إني أرى عند هذين الصبيين من إمارات الاستقلال مالا كفاءَ لَهُ. فقال له أبو سلمة: هما والله أولى بالأمر من صاحبنا يعني إبراهيم الإمام، فقال له سليمان: ما منعني من ذكر هذا إلا
(١) تضمين لقول الفند الزماني:
صفحنا عن بني ذهل … وقلنا القوم اخوان
فلما صرح الشر … فأمسى وهو عريان
(٢) الأصل: جرتان، ولا معنى لها.
(٣) كذا في الأصل والصواب محمد بن علي بن عبد الله، وفي أخبار الدولة العباسية ص ٢٠١ إن ريطة كانت تحت ولد عبد الملك فنازعها في شيء يومًا من الأيام ففخرت عليه وذكرت سلفها وأيامها فأحفظه ذلك فطلقها، فكلّم محمد بن علي عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ فقال: ابنة خالي كانت متزوجة فيكم وقد فرغت فأريد أن أتزوجها وأحببت أن يكون ذلك بإذنك، فقال: هي أملك لنفسها ومن يحول بينك وبين ذلك؟ فتزوجها محمد بن عبد الله واشتملت منه على أبي العباس.
صفحنا عن بني ذهل … وقلنا القوم اخوان
فلما صرح الشر … فأمسى وهو عريان
(٢) الأصل: جرتان، ولا معنى لها.
(٣) كذا في الأصل والصواب محمد بن علي بن عبد الله، وفي أخبار الدولة العباسية ص ٢٠١ إن ريطة كانت تحت ولد عبد الملك فنازعها في شيء يومًا من الأيام ففخرت عليه وذكرت سلفها وأيامها فأحفظه ذلك فطلقها، فكلّم محمد بن علي عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ فقال: ابنة خالي كانت متزوجة فيكم وقد فرغت فأريد أن أتزوجها وأحببت أن يكون ذلك بإذنك، فقال: هي أملك لنفسها ومن يحول بينك وبين ذلك؟ فتزوجها محمد بن عبد الله واشتملت منه على أبي العباس.
٢٤ / ١٣٩