وأُمُّه من سبي اليمامة؛ ولأهل السنة حجة ظاهرة على الشيعة بكون عليّ أولدها، وهي من سبي أبي بكر؛ إذ لو لم تصح خلافته لما صح سبيه. وجواب الشيعة انه إنما نكحها بعقد النكاح لا بملك اليمين؛ والأول هو الثابت حتى يقوم دليل.
وكان ابن الزبير قد سجنه بسجن عارم بمكة ليبايعه، وهم بإحراق من معه من بني هاشم، وجمع لهم الحطب فعاجله المختار، وبعث إليه خيلًا ورجالًا خلصتهم فخرجوا إلى مأمنهم.
= والتاريخ ٥/ ٧٥ وفيه: وفاته بالطائف زمن الحجاج. وتهذيب الأسماء واللغات: القسم الأول من الجزء الأول ٨٨ ونزهة الجليس ٢/ ٢٥٤ ومحمد ابن الحنفية للهاشمي، وفيه ترجيح ولادته سنة ١٥ والأعلام ٦/ ٢٧٠ وطبقات ابن سعد ٥/ ٩١ - ١١٦، ونسب قريش ٤١ وطبقات خليفة ٢٣٠، وتاريخ خليفة ١٨٤ و٢٦٢ و٢٦٣ و٢٦٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٣١، ٥٣٢، والمحبر لابن حبيب ٤٥٤، و٤٩٠، وأنساب الأشراف ١/ ٥٧٢ و٣/ ٥٣ و٥٤ و٧٩ و٤/¬١٥ و١٧ و١٨ و٥٩ و١٤٤ وانظر فهرس الأعلام في الجزء ٥/ ٤١٩، والمعارف ٢١ و٢١٦، والتاريخ الكبير ١/ ١٨٢، رقم ٥٦١، وتاريخ الثقات ٤١٠ رقم ١٤٨٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٤٤، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢١٣، والفتوح لابن أعثم الكوفي ٥/¬٣٠، والبرصان والعرجان ٧٤ و٢٣٠، والمنتخب من ذيل المذيل ٦٢٨، والأخبار الطوال ١٤٧ و١٤٩ و١٧٤ و٢٢١ و٢٦٤ و٢٩٥، والجرح والتعديل ٨/¬٢٦ رقم ١١٦، وحلية الأولياء ٣/ ١٧٤ - ١٨٠ رقم ٢٣٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٦٢، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة هب، ومروج الذهب ٢٠٣١، ٢٠٣٢، والتنبيه والإشراف ٥٧٣، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٦٦٧، ٦٦٨ رقم ١٠٧٨، رجال صحيح مسلم ٢/ ١٧٤ رقم ١٤٢٩، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٥/ ٣٦٤، وصفة الصفوة ٢/ ٧٧ - ٧٩ رقم ١٥٨، وجمهرة أنساب العرب ١٨ و٣٧ و٤٢ و٦٦، والكامل في التاريخ (أنظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٣١٧، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٣٩٦، وتهذيب الأسماء واللغات قا ج ١/ ٨٨ رقم ٢٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٤٦، ١٢٤٧، وتاريخ حلب للعظيمي ١٠٤ و١٦٦ و١٨٣ و١٩٣، والعبر ١/ ٩٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١١٠ - ١٢٩ رقم ٣٦، والكاشف ٣/ ٧١ رقم ٥١٤٥، والبداية والنهاية ٩/¬٣٨، ٣٩، ومرآة الجنان ١/ ١٦٢ - ١٧٣، وفوات الوفيات ١/ ١٨٩ و١٩٠ و٢/¬٣٥ و١٧١ و٢٣٨ و٤/ ١٢٣، والعقد الثمين ٢/ ١٥٧، وغاية النهاية ٢/ ٢٠٤ رقم ٣٢٦٢، والوافي بالوفيات ٤/ ٩٩ - ١٠٥ رقم ١٥٨٢، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٥٤، ٣٥٥ رقم ٥٨٦، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩٢ رقم ٥٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٢، وشذرات الذهب ١/ ٨٨، ونزهة الجليس ٢/ ٢٥٤، والكامل في الأدب ٢/ ١١٤ و٣/ ٢٦٦، ومختصر التاريخ ٨٣ و٩٤، وصفة الصفوة ٢/ ٧٧ رقم ١٥٨، تاريخ الإسلام (السنوات ٨١ - ١٠٠ هـ) ص ١٨١ - ١٩٣ رقم ١٣٨.
٢٣ / ٥٠٤