لدولة سلبت منه، إلا الحسين، ذلك الرجل الكبير الذي عرف كيف يزلزل ملك الأمويين الواسع ويقلقل أركان سلطانهم. وكان نقش خاتمه «الله بالغ أمره». ومما كتب في سيرته «أبو الشهداء: الحسين بن علي - ط» لعباس محمود العقاد، و«الحسين بن علي - ط» لعمر أبي النصر، و«الحسين عليه السلام ط» جزآن، لعلي جلال الحسيني.
ترجمته في: تهذيب ابن عساكر ٤/ ٣١١ وخطط مبارك ٥/ ٩٣ ومجلة العرفان. ومقاتل الطالبيين ٥٤ و٦٧ وابن الأثير ٤/ ١٩ والطبري ٦/ ٢١٥ وتاريخ الخميس ٢/ ٢٩٧ واليعقوبي ٢/ ٢١٦ وصفة الصفوة ١/ ٣٢١ وذيل المذيل ١٩ وحسن الصحابة ٨٧ والأعلام ٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤ وكشف الغمة ١/ ٥٥٠ - ٦١٢ وتذكرة الخواص ٢١٠ - ٢٥٧ والفصول المهمة ٢/ ٧٥٣ - ٨٥٢ ومطالب السؤول ٢/ ٤٧ - ٨٢ ونور الأبصار ٢/ ١٣ - ٦٠ ومناقب آل أبي طالب ٤/ ٥٣ - ١٤٠ والأئمة الاثني عشر ١/ ٢١٥ - ٣٢٠ وتحفة الأزهار ٢/ ٢٥ - ١٣٢، ثمار القلوب للثعالبي ٩٠ و١٧٧ و٢٩١ و٦٠٥ و٦٢٥ و٦٨٩ و٦٩٠، وأمالي المرتضى ١/ ١١٨ و٢١٩ و٥٣٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٦٩ و٨٦ و١٠١ و٢٠٨ و٢٦٧ و٣٦٢ و٣٧٧ و٤٠٤ و٢/ ٣٤ و٤٢ و١٣٢ و١٨٤ و١٨٥ و١٩٨ و٢٠٩ و٢٥٩ و٢٦٥ و٢٧٢ و٢٨٣ و٣١٢ و٤٥٧ و٤٥٩ و٤٧٧ و٤٨٠، وأنساب الأشراف ١/ ٣٨٧، ٣٨٨ و٤٠٢ و٤٠٤ و٤٠٥ وق ج ١ (راجع الفهرس ٦٣٧)، وترتيب الثقات ١١٩ رقم ٢٩١، والجرح والتعديل ٣/ ٥٥ رقم ٢٤٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ١١٨، والعقد الفريد (أنظر الفهرس ٧/ ١٠٧) وجمهرة أنساب العرب ٥٢، وطبقات خليفة ٥ و١٨٩ و٢٣٠، والاستيعاب ١/ ٣٧٨ - ١٢٢، والإرشاد في أسماء أئمة الهدى للشيخ المفيد - طبعة طهران ١٣٣٠ هـ، ص ١٧٧، وتاريخ بغداد ١/ ٢٤١، وشرح شافية أبي فراس ١٣٢ - طبعة الهند والفخري ١٠٣، وأبصار العين في أنصار الحسين، لمحمد بن طاهر السماوي - النجف ١٣٤١ هـ، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٨١ رقم ٢٨٤٦، والمسند لابن حنبل ١/ ٢٠١، ١/ ٢٠١، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ١٧٦ - ١٨٠، والمعجم الكبير ٣/ ٩٨ - ١٤٨ رقم ٢٣٦، والمنتخب من ذيل المذيل والمحبّر (انظر فهرس الأعلام ٥٩٨)، ونسب قريش (راجع فهرس الأعلام ٤٥٥)، ورجال الطوسي ٣٧ رقم ١ و٧١ - ٨١، وصفة الصفوة ١/ ٧٦٢ - ٧٦٤ رقم ١٢١، والأخبار الموفقيات ٣٥٦، والمعارف (انظر فهرس الأعلام ٧٢٠)، والمراسيل ٣٧ رقم ٤٣، والعلل لأحمد ١/ ١٤٣ و٢٣٤ و٣١٩، والثقات لابن حبان ٣/ ٦٨، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٩٦ - ٤٤٩ رقم ١٣٢٣، وتحفة الأشراف ٣/ ٦٥ - ٦٧ رقم ١٠٦، وأسد الغابة ٢/ ١٨ - ٢٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣١٤ - ٣٤٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ١٢٣، ومجمع الزوائد ٩/ ١٨٥ - ٢٠١، ومرآة الجنان ١/ ١٣١ - ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٨٠ - ٣٢١ رقم ٤٨، والأغاني ١٤/ ١٦٣، والعبر ١/ ٦٥، والكاشف ١/ ١٧١ رقم ١١٠٥، والبداية والنهاية ٨/ ١٤٩، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٢، وغاية النهاية رقم ١١١٤، والوافي بالوفيات ١٢/ ٤٢٣ - ٤٢٩ رقم ٣٨٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٤٥ - ٣٥٧ رقم ٦١٥، والتقريب ١/ ١٧٧ رقم ٣٧٥، والإصابة ١/ ٣٣٢، وتاريخ الخلفاء ٢٠٧، وشذرات الذهب ١/ ٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧١، والنكت الظراف ٣/ ٦٦، ٦٧، والبدء والتاريخ ٦/ ١٠ - ١٣، تاريخ الإسلام (السنوات ٦١ - ٨٠ هـ) ص ٩٢ - ١٠٨ رقم ٢٤.
(١) مسند الحميدي ٢/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ١٠٤٣، صحيح البخاري ٥/ ٣٣، ٧/ ٢٠٥، مسند البزار ٤/ =
ترجمته في: تهذيب ابن عساكر ٤/ ٣١١ وخطط مبارك ٥/ ٩٣ ومجلة العرفان. ومقاتل الطالبيين ٥٤ و٦٧ وابن الأثير ٤/ ١٩ والطبري ٦/ ٢١٥ وتاريخ الخميس ٢/ ٢٩٧ واليعقوبي ٢/ ٢١٦ وصفة الصفوة ١/ ٣٢١ وذيل المذيل ١٩ وحسن الصحابة ٨٧ والأعلام ٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤ وكشف الغمة ١/ ٥٥٠ - ٦١٢ وتذكرة الخواص ٢١٠ - ٢٥٧ والفصول المهمة ٢/ ٧٥٣ - ٨٥٢ ومطالب السؤول ٢/ ٤٧ - ٨٢ ونور الأبصار ٢/ ١٣ - ٦٠ ومناقب آل أبي طالب ٤/ ٥٣ - ١٤٠ والأئمة الاثني عشر ١/ ٢١٥ - ٣٢٠ وتحفة الأزهار ٢/ ٢٥ - ١٣٢، ثمار القلوب للثعالبي ٩٠ و١٧٧ و٢٩١ و٦٠٥ و٦٢٥ و٦٨٩ و٦٩٠، وأمالي المرتضى ١/ ١١٨ و٢١٩ و٥٣٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٦٩ و٨٦ و١٠١ و٢٠٨ و٢٦٧ و٣٦٢ و٣٧٧ و٤٠٤ و٢/ ٣٤ و٤٢ و١٣٢ و١٨٤ و١٨٥ و١٩٨ و٢٠٩ و٢٥٩ و٢٦٥ و٢٧٢ و٢٨٣ و٣١٢ و٤٥٧ و٤٥٩ و٤٧٧ و٤٨٠، وأنساب الأشراف ١/ ٣٨٧، ٣٨٨ و٤٠٢ و٤٠٤ و٤٠٥ وق ج ١ (راجع الفهرس ٦٣٧)، وترتيب الثقات ١١٩ رقم ٢٩١، والجرح والتعديل ٣/ ٥٥ رقم ٢٤٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ١١٨، والعقد الفريد (أنظر الفهرس ٧/ ١٠٧) وجمهرة أنساب العرب ٥٢، وطبقات خليفة ٥ و١٨٩ و٢٣٠، والاستيعاب ١/ ٣٧٨ - ١٢٢، والإرشاد في أسماء أئمة الهدى للشيخ المفيد - طبعة طهران ١٣٣٠ هـ، ص ١٧٧، وتاريخ بغداد ١/ ٢٤١، وشرح شافية أبي فراس ١٣٢ - طبعة الهند والفخري ١٠٣، وأبصار العين في أنصار الحسين، لمحمد بن طاهر السماوي - النجف ١٣٤١ هـ، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٨١ رقم ٢٨٤٦، والمسند لابن حنبل ١/ ٢٠١، ١/ ٢٠١، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ١٧٦ - ١٨٠، والمعجم الكبير ٣/ ٩٨ - ١٤٨ رقم ٢٣٦، والمنتخب من ذيل المذيل والمحبّر (انظر فهرس الأعلام ٥٩٨)، ونسب قريش (راجع فهرس الأعلام ٤٥٥)، ورجال الطوسي ٣٧ رقم ١ و٧١ - ٨١، وصفة الصفوة ١/ ٧٦٢ - ٧٦٤ رقم ١٢١، والأخبار الموفقيات ٣٥٦، والمعارف (انظر فهرس الأعلام ٧٢٠)، والمراسيل ٣٧ رقم ٤٣، والعلل لأحمد ١/ ١٤٣ و٢٣٤ و٣١٩، والثقات لابن حبان ٣/ ٦٨، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٩٦ - ٤٤٩ رقم ١٣٢٣، وتحفة الأشراف ٣/ ٦٥ - ٦٧ رقم ١٠٦، وأسد الغابة ٢/ ١٨ - ٢٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣١٤ - ٣٤٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ١٢٣، ومجمع الزوائد ٩/ ١٨٥ - ٢٠١، ومرآة الجنان ١/ ١٣١ - ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٨٠ - ٣٢١ رقم ٤٨، والأغاني ١٤/ ١٦٣، والعبر ١/ ٦٥، والكاشف ١/ ١٧١ رقم ١١٠٥، والبداية والنهاية ٨/ ١٤٩، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٢، وغاية النهاية رقم ١١١٤، والوافي بالوفيات ١٢/ ٤٢٣ - ٤٢٩ رقم ٣٨٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٤٥ - ٣٥٧ رقم ٦١٥، والتقريب ١/ ١٧٧ رقم ٣٧٥، والإصابة ١/ ٣٣٢، وتاريخ الخلفاء ٢٠٧، وشذرات الذهب ١/ ٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧١، والنكت الظراف ٣/ ٦٦، ٦٧، والبدء والتاريخ ٦/ ١٠ - ١٣، تاريخ الإسلام (السنوات ٦١ - ٨٠ هـ) ص ٩٢ - ١٠٨ رقم ٢٤.
(١) مسند الحميدي ٢/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ١٠٤٣، صحيح البخاري ٥/ ٣٣، ٧/ ٢٠٥، مسند البزار ٤/ =
٢٣ / ٤٩٦