= الناس إسلامًا) وكان رسول الله ﷺ يحبه حبًا جما وينظر إليه نظره إلى سبطيه الحسن والحسين. وهاجر مع النبي ﷺ إلى المدينة، وأمره رسول الله، قبل أن يبلغ العشرين من عمره، فكان مظفرًا موفقًا ولما توفي رسول الله رحل أسامة إلى وادي القرى فسكنه، ثم انتقل إلى دمشق في أيام معاوية فسكن المزة وعاد بعد إلى المدينة فأقام إلى أن مات بالجرف في آخر خلافة معاوية سنة ٥٤ هـ/ ٦٧٤ م، له في كتب الحديث ١٢٨ حديثًا، وفي تاريخ ابن عساكر أن رسول الله استعمل أسامة على جيش فيه أبو بكر وعمر.
ترجمته في: مسند أحمد ٥/ ١٩٩، والطبقات الكبرى ١/ ٦١ - ٧٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٢، وطبقات خليفة ٦ و٢٩٧، وتاريخ خليفة ١٠٠ و٢٢٦، والمحبر لابن حبيب ١٢٥ و١٢٨ و٣٠٧ و٤٠٦ و٤٥١، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٠ رقم ١٥٥٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٦ و٨٧ و٨٨ و١١٣ و١١٤ و١٢٧، والأخبار الموفقيات ٣٢٢، وسيرة ابن هشام ٢/ ٢٢٨ و٢٢٩ و٢٨٤ و٣/ ٢٩ و٢٠١ و٢٤٧ و٢٩٩ و٣٠٠ و٤/ ٨٧ و٢٥٣ و٢٦٩ و٢٨٨ و٢٩٩ - ٣٠١ و٣١٣، والأخبار الطوال ١٤٣، والمعارف ١٤٤ و١٤٥ و١٦٤ و١٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٤، والجرح والتعديل ٢ ٢٨٣ رقم ١٠٢٠، وفتوح البلدان ٣٣٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٢٢٥ - ٢٢٧ و٢٤٠ و٢٤٣ و٢٤٧ - ٢٤٩ وغيرها، والمعجم الكبير ١/ ١٥٨ - ١٨٨ رقم ١١، والمستدرك ٣/ ٥٩٦، ٥٩٧، وجمهرة أنساب العرب ١٥٧ و١٧٨ و١٩٧ و٢٥٧ و٣٤١ و٣٥٥ و٤٤٦ و٤٥٩، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٣ رقم ٣٣، وثمار القلوب ١٢١، والعقد الفريد ٣/ ١٩٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٧٦ و١٧٩٧، والزيارات ٧٤، ٧٥، وصفة الصفوة ١/ ٥٢١ - ٥٢٣ رقم ٥٨، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٠٣، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١١٣ - ١١٥ رقم ٤٦، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٢٤، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٣٠، ٥٣١، وربيع الأبرار ٤/ ٢٩ و١٢٧، ومشاهير علماء الأمصار ١١ رقم ٢٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٩ و٣٠٩ و٤١٣ رقم ٢٤ و٥٦٢، وترتيب الثقات للعجلي ٥٩ رقم ٥٨، والمغازي للواقدي (انظر الأعلام) ٣/ ١١٣٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣١ و٧١، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ٢٠٢، والاستيعاب ١/ ٥٧ - ٥٩، والاستبصار ٣٤ و٨٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٣٩٤ - ٤٠٢، وأسد الغابة ١/ ٦٤ - ٦٦، والوفيات لابن قنفذ ٦٨ رقم ٥٨، والكاشف ١/ ٥٧ رقم ٢٦٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٩٦ - ٥٠٧ رقم ١٠٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٩٦، ٥٩٧، والمعين في طبقات المحدثين ١٩ رقم ١٣، والمغازي (من تاريخ الإسلام) انظر فهرس الأعلام ٧٦٩، والبداية والنهاية ٨/ ٦٧، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٨ - ٣٤٧ رقم ٣١٦، وتحفة الأشراف ١/ ٤٢ - ٦٣ رقم ٩، ومرآة الجنان ١/ ١٢٦، ١٢٧، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٧٣ - ٣٧٥ رقم ٣٨١٠، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٨٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٨ رقم ٣٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣ رقم ٣٥٧، والإصابة ١/ ٣١ رقم ٨٩، والنكت الظراف ١/ ٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦، وكنز العمال ١٣/ ٢٧٠، الأعلام ١/ ٢٩١، تاريخ الاسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ١٧٣ وما بعدها.
(١) الداروم: قلعة بعد غزة، للقاصد إلى مصر بينها وبين البحر مقدار فرسخ مراصد الاطلاع ٢ «٥٠٨».
ترجمته في: مسند أحمد ٥/ ١٩٩، والطبقات الكبرى ١/ ٦١ - ٧٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٢، وطبقات خليفة ٦ و٢٩٧، وتاريخ خليفة ١٠٠ و٢٢٦، والمحبر لابن حبيب ١٢٥ و١٢٨ و٣٠٧ و٤٠٦ و٤٥١، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٠ رقم ١٥٥٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٦ و٨٧ و٨٨ و١١٣ و١١٤ و١٢٧، والأخبار الموفقيات ٣٢٢، وسيرة ابن هشام ٢/ ٢٢٨ و٢٢٩ و٢٨٤ و٣/ ٢٩ و٢٠١ و٢٤٧ و٢٩٩ و٣٠٠ و٤/ ٨٧ و٢٥٣ و٢٦٩ و٢٨٨ و٢٩٩ - ٣٠١ و٣١٣، والأخبار الطوال ١٤٣، والمعارف ١٤٤ و١٤٥ و١٦٤ و١٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٤، والجرح والتعديل ٢ ٢٨٣ رقم ١٠٢٠، وفتوح البلدان ٣٣٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٢٢٥ - ٢٢٧ و٢٤٠ و٢٤٣ و٢٤٧ - ٢٤٩ وغيرها، والمعجم الكبير ١/ ١٥٨ - ١٨٨ رقم ١١، والمستدرك ٣/ ٥٩٦، ٥٩٧، وجمهرة أنساب العرب ١٥٧ و١٧٨ و١٩٧ و٢٥٧ و٣٤١ و٣٥٥ و٤٤٦ و٤٥٩، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٣ رقم ٣٣، وثمار القلوب ١٢١، والعقد الفريد ٣/ ١٩٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٧٦ و١٧٩٧، والزيارات ٧٤، ٧٥، وصفة الصفوة ١/ ٥٢١ - ٥٢٣ رقم ٥٨، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٠٣، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١١٣ - ١١٥ رقم ٤٦، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٢٤، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٣٠، ٥٣١، وربيع الأبرار ٤/ ٢٩ و١٢٧، ومشاهير علماء الأمصار ١١ رقم ٢٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٩ و٣٠٩ و٤١٣ رقم ٢٤ و٥٦٢، وترتيب الثقات للعجلي ٥٩ رقم ٥٨، والمغازي للواقدي (انظر الأعلام) ٣/ ١١٣٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٣١ و٧١، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ٢٠٢، والاستيعاب ١/ ٥٧ - ٥٩، والاستبصار ٣٤ و٨٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٣٩٤ - ٤٠٢، وأسد الغابة ١/ ٦٤ - ٦٦، والوفيات لابن قنفذ ٦٨ رقم ٥٨، والكاشف ١/ ٥٧ رقم ٢٦٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٩٦ - ٥٠٧ رقم ١٠٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٥٩٦، ٥٩٧، والمعين في طبقات المحدثين ١٩ رقم ١٣، والمغازي (من تاريخ الإسلام) انظر فهرس الأعلام ٧٦٩، والبداية والنهاية ٨/ ٦٧، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٨ - ٣٤٧ رقم ٣١٦، وتحفة الأشراف ١/ ٤٢ - ٦٣ رقم ٩، ومرآة الجنان ١/ ١٢٦، ١٢٧، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٧٣ - ٣٧٥ رقم ٣٨١٠، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٨٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٨ رقم ٣٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣ رقم ٣٥٧، والإصابة ١/ ٣١ رقم ٨٩، والنكت الظراف ١/ ٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦، وكنز العمال ١٣/ ٢٧٠، الأعلام ١/ ٢٩١، تاريخ الاسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ١٧٣ وما بعدها.
(١) الداروم: قلعة بعد غزة، للقاصد إلى مصر بينها وبين البحر مقدار فرسخ مراصد الاطلاع ٢ «٥٠٨».
٢٣ / ٤٥٦