ثم خرج رسول الله ﷺ على رأس ستة أشهر من فتح بني قريظة إلى بني لحيان (١)، لقتلهم أصحاب خبيب بن عدي (٢)، وأصحابه يسمون أصحاب الرجيع (٣)، وكانوا قد غدروا بهم، فتحصنوا بالجبال.
ثم أغار عيينة بن حصن (٤) على لقاح رسول الله ﷺ وفيها رجل من غفار (٥) وامرأة [له]، فقتلوا الرجل، واحتملوا المرأة واللقاح (٦).
(١) بنو لحيان بطن من هذيل، ولحيان أبوهم، وكان له من الولد طابخة، ودابغة «نهاية الأرب ص ٤١٠».
(٢) حبيب بن عدي بن عامر بن مجدعة بن جَحْجَبة الأنصاري.
ترجمته في: نسب قريش ص ٢٠٤ - ٢٠٥، تاريخ خليفة بن خياط ص ٧٤، ٧٦، حلية الأولياء ١/ ١١٢ - ١١٤، الاستيعاب ٢/ ٤٤٠ - ٤٤٣ رقم ٦٣٢، أسد الغابة ٢/ ١٢٠، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٦ رقم ١٦١٢، سير أعلام النبلاء ١/ ٢٤٦ - ٢٤٩ رقم ٤٠، الإصابة ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٤ رقم ٢٢٢٤.
(٣) الرجيع: ماء لهذيل قرب الهدة بين مكة والطائف «مراصد الاطلاع ٢/ ٦٠٦».
(٤) عُيَيْنَةَ بن حِصْن بن حُذَيْفة بن بدر بن عَمْرو بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبَة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان الفزاري، أبو مالك أسلم بعد الفتح وقيل قبله، وشهد الفتح، مسلمًا، وهو من المؤلفة قلوبهم، وكان من الأعراب الجفاة، وكان يعدّ في الجاهلية من الجرارين يقود عشرة الآف، وتزوج عثمان بن عفان ابنته.
ترجمته في: المغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام ٣/ ١٢١٩)، تهذيب سيرة ابن هشام ١٨٩ و١٩٢ و٢٠٨ و٢٧٢ و٢٧٥ و٢٧٧ و٣٠٠، تاريخ خليفة ٧٧ و٩٠ و٩٨ و١٠٣، المحبر ٩٧ و١٢٥ و٢٤٩ و٣٨٠ و٤٧٣، البرصان والعرجان ١٥٣ و٢٧٦ والمعارف ٨٣ و١٤٩ و٣٠٢ و٣٠٣ و٣٠٤ و٣٤٢ و٦٠٢، عيون الأخبار ١/ ٨٥ و٣/ ٧٣، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٩٣ و٤٠٨ و٣/ ١٣٠، تاريخ الطبري ٢/ ٥٦٤ و٥٦٦ و٥٧٣ و٥٩٥ - ٥٩٧ و٣/ ٢٣، أنساب الأشراف ١/ ٣٤٣ و٣٤٤ و٣٤٦ و٣٤٨ و٣٧٩ و٣٨٢ و٣٨٥ و٤٨٧ و٤٩٤ و٥٣٠، وق ٤/ ج ١/ ١٢ و٤٩٨ و٥٩٤ و٦٠١، ٥/ ١٠٠ و١٠٦، فتوح البلدان ١١٥، العقد الفريد ١/ ٢٧٦ و٢/ ٣٥٣ و٤/ ٢٧٠ و٦/ ١٥٧، ثمار القلوب ٤٩٤، جمهرة أنساب العرب ٢٥٦، الكامل في التاريخ ١/ ٦٧٢ و٢/ ١٧٨ و١٨٠ و١٨٨ و٢٢٦ و٢٤٢ و٢٦٧ - ٢٧١ و٢٧٣ و٢٨٧ و٣٤٢ و٣٤٧ و٣٤، أسد الغابة ٤/ ١٦٦، التذكرة الحمدونية ١/ ٥٦ و١٢٣ و٤٥٥ و٢/ ١٣٧، تهذيب الأسماء واللغات ق ا ج ط/ ٤٨، ٤٩ رقم ٥٠، الإصابة ٣/ ٥٤، ٥٥ رقم ٦١٥١، الاستيعاب ٣/ ١٦٧ - ١٦٨، تاريخ الاسلام (السنوات ١١ - ٤٠ هـ) ص ٣٤٧ وما بعدها.
(٥) غفار: بطن من جاسم من العماليق، وهم بنو غفار بن جاسم بن عمليق كانت منازلهم بنجد «نهاية الأرب ص ٣٨٩».
(٦) اللقاح: الإبل الحوامل.
(٢) حبيب بن عدي بن عامر بن مجدعة بن جَحْجَبة الأنصاري.
ترجمته في: نسب قريش ص ٢٠٤ - ٢٠٥، تاريخ خليفة بن خياط ص ٧٤، ٧٦، حلية الأولياء ١/ ١١٢ - ١١٤، الاستيعاب ٢/ ٤٤٠ - ٤٤٣ رقم ٦٣٢، أسد الغابة ٢/ ١٢٠، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٦ رقم ١٦١٢، سير أعلام النبلاء ١/ ٢٤٦ - ٢٤٩ رقم ٤٠، الإصابة ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٤ رقم ٢٢٢٤.
(٣) الرجيع: ماء لهذيل قرب الهدة بين مكة والطائف «مراصد الاطلاع ٢/ ٦٠٦».
(٤) عُيَيْنَةَ بن حِصْن بن حُذَيْفة بن بدر بن عَمْرو بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبَة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان الفزاري، أبو مالك أسلم بعد الفتح وقيل قبله، وشهد الفتح، مسلمًا، وهو من المؤلفة قلوبهم، وكان من الأعراب الجفاة، وكان يعدّ في الجاهلية من الجرارين يقود عشرة الآف، وتزوج عثمان بن عفان ابنته.
ترجمته في: المغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام ٣/ ١٢١٩)، تهذيب سيرة ابن هشام ١٨٩ و١٩٢ و٢٠٨ و٢٧٢ و٢٧٥ و٢٧٧ و٣٠٠، تاريخ خليفة ٧٧ و٩٠ و٩٨ و١٠٣، المحبر ٩٧ و١٢٥ و٢٤٩ و٣٨٠ و٤٧٣، البرصان والعرجان ١٥٣ و٢٧٦ والمعارف ٨٣ و١٤٩ و٣٠٢ و٣٠٣ و٣٠٤ و٣٤٢ و٦٠٢، عيون الأخبار ١/ ٨٥ و٣/ ٧٣، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٩٣ و٤٠٨ و٣/ ١٣٠، تاريخ الطبري ٢/ ٥٦٤ و٥٦٦ و٥٧٣ و٥٩٥ - ٥٩٧ و٣/ ٢٣، أنساب الأشراف ١/ ٣٤٣ و٣٤٤ و٣٤٦ و٣٤٨ و٣٧٩ و٣٨٢ و٣٨٥ و٤٨٧ و٤٩٤ و٥٣٠، وق ٤/ ج ١/ ١٢ و٤٩٨ و٥٩٤ و٦٠١، ٥/ ١٠٠ و١٠٦، فتوح البلدان ١١٥، العقد الفريد ١/ ٢٧٦ و٢/ ٣٥٣ و٤/ ٢٧٠ و٦/ ١٥٧، ثمار القلوب ٤٩٤، جمهرة أنساب العرب ٢٥٦، الكامل في التاريخ ١/ ٦٧٢ و٢/ ١٧٨ و١٨٠ و١٨٨ و٢٢٦ و٢٤٢ و٢٦٧ - ٢٧١ و٢٧٣ و٢٨٧ و٣٤٢ و٣٤٧ و٣٤، أسد الغابة ٤/ ١٦٦، التذكرة الحمدونية ١/ ٥٦ و١٢٣ و٤٥٥ و٢/ ١٣٧، تهذيب الأسماء واللغات ق ا ج ط/ ٤٨، ٤٩ رقم ٥٠، الإصابة ٣/ ٥٤، ٥٥ رقم ٦١٥١، الاستيعاب ٣/ ١٦٧ - ١٦٨، تاريخ الاسلام (السنوات ١١ - ٤٠ هـ) ص ٣٤٧ وما بعدها.
(٥) غفار: بطن من جاسم من العماليق، وهم بنو غفار بن جاسم بن عمليق كانت منازلهم بنجد «نهاية الأرب ص ٣٨٩».
(٦) اللقاح: الإبل الحوامل.
٢٣ / ٤٢١