ثم إن قريشًا ارتحلت حين أصبحت، فلما أقبلت رآها عليه السلام تصوب، فقال: «اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها، تحادك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحِنْهم الغداة».
فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله ﷺ فيهم حكيم بن حزام (١)، فقال عليه السلام: دعوهم، فما شرب منه رجل - يومئذ - إلا قتل،
(١) حكم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو خالد القرشي الأسدي، صحابي، قرشي وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين. مولده بمكة، شهد حرب الفجار، وكان صديقًا للنبي ﷺ قبل البعثة وبعدها. وعمر طويلًا، قيل ١٢٠ سنة. وكان من سادات قريش في الجاهلية والإسلام، عالمًا بالنسب. أسلم يوم الفتح، وفيه الحديث يومئذ: «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن» له في كتب الحديث ٤٠ حديثًا. توفي بالمدينة سنة ٥٤ هـ/ ٦٧٤ م.
ترجمته في: المسند ٤/ ٤٠١، ونسب قريش ٢٣١، والمحبّر ١٧٦ و٤٧٣، وجمهرة نسب قريش ١/ ٣٥٣، والمعارف ٣١١، وسيرة ابن هشام ١/ ١٤٣ و١٤٤ و٢١١ و٢٨٣ و٢/ ٨ و١٢٣ و٢٦٠، والتاريخ الكبير ٣/ ١١ رقم ٤٢، والأخبار الموفقيات ٣١٨، وطبقات خليفة ١٣، وتاريخ خليفة ٩٠ و١٧٧ و٢٢٣، وترتيب الثقات للعجلي ١٢٨ رقم ٣٢٠، والثقات لابن حبان ٣/ ٧٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٥ و٥ و٦٣/ ١٠٦ و١٧٦، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥١٠ و٢/ ٧١٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٠٧، والبيان والتبيين ٣/ ١٩٦، والجرح والتعديل ٣/ ٢٠٢ رقم ٨٧٦، والمنتخب من ذيل المذيل ٥١٥، ٥١٦، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٤١ - ٤٤٤، والعقد الفريد ٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧، وربيع الأبرار ٤/ ٢٠٨ و٦٣٠٣، والتاريخ الصغير ٥٥ و٦، والسير والمغازي ١٦١، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٥٩، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٧ رقم ٧٩، وثمار القلوب ٥١٨، ٥١٩، وجمهرة أنساب العرب ١٢١، ومشاهير علماء الأمصار ١٢ رقم ٣٠، والاستيعاب ١/ ٣٢٠، ٣٢١، وصفة الصفوة ٧٢٥ رقم ١٠٩، والزيارات ٦٣ و٩٤، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ١٠٥، وأسد الغابة ٢/ ٤٠ - ٤٢، وأنساب الأشراف ١/ ٩٩ و٢٣٥ و٢٩٢ و٤٦٧ و٤٧٦، والمعرفة والتاريخ/ ٢/ ٤١٢ و٤١٣ و٤١٥، والمستدرك ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٥، وعيون الأخبار ٣/ ١٤٣، والإكمال ٤/ ٢٧١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٠٥، وتلقيح فهوم أهل الأثر ١٥٧، والتبين في أنساب القرشيين ١٧٣ و٢١٥ و٢٣٨ و٢٤٠ و٣٩١، ومعجم البلدان ٢/ ٥٢٤ و٥٤٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ا ج ١/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ١٢٧، والأسامي والكنى للحاكم ورقة ١٦٩، والبداية والنهاية ٨/ ٦٨، ومرآن الجنان ١/ ١٢٧، والعبر ١/ ٦٠، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٤ - ٥١ رقم ١٢، والكاشف ١/ ١٨٥ رقم ١٢٠٨، والمعين في طبقات المحدثين ١٠ رقم ٢٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣٧، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٥، ودول الإسلام ١/ ٤٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٣٠، ١٣١ رقم ١٤٣، تهذيب الكمال ٧/ ١٧٠ - ١٩٢ رقم ١٤٥٤، العلل لأحمد ١/ ٦٨، المعجم الكبير =
ترجمته في: المسند ٤/ ٤٠١، ونسب قريش ٢٣١، والمحبّر ١٧٦ و٤٧٣، وجمهرة نسب قريش ١/ ٣٥٣، والمعارف ٣١١، وسيرة ابن هشام ١/ ١٤٣ و١٤٤ و٢١١ و٢٨٣ و٢/ ٨ و١٢٣ و٢٦٠، والتاريخ الكبير ٣/ ١١ رقم ٤٢، والأخبار الموفقيات ٣١٨، وطبقات خليفة ١٣، وتاريخ خليفة ٩٠ و١٧٧ و٢٢٣، وترتيب الثقات للعجلي ١٢٨ رقم ٣٢٠، والثقات لابن حبان ٣/ ٧٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٥ و٥ و٦٣/ ١٠٦ و١٧٦، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٥١٠ و٢/ ٧١٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٠٧، والبيان والتبيين ٣/ ١٩٦، والجرح والتعديل ٣/ ٢٠٢ رقم ٨٧٦، والمنتخب من ذيل المذيل ٥١٥، ٥١٦، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٤١ - ٤٤٤، والعقد الفريد ٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧، وربيع الأبرار ٤/ ٢٠٨ و٦٣٠٣، والتاريخ الصغير ٥٥ و٦، والسير والمغازي ١٦١، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٥٩، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٧ رقم ٧٩، وثمار القلوب ٥١٨، ٥١٩، وجمهرة أنساب العرب ١٢١، ومشاهير علماء الأمصار ١٢ رقم ٣٠، والاستيعاب ١/ ٣٢٠، ٣٢١، وصفة الصفوة ٧٢٥ رقم ١٠٩، والزيارات ٦٣ و٩٤، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ١٠٥، وأسد الغابة ٢/ ٤٠ - ٤٢، وأنساب الأشراف ١/ ٩٩ و٢٣٥ و٢٩٢ و٤٦٧ و٤٧٦، والمعرفة والتاريخ/ ٢/ ٤١٢ و٤١٣ و٤١٥، والمستدرك ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٥، وعيون الأخبار ٣/ ١٤٣، والإكمال ٤/ ٢٧١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٠٥، وتلقيح فهوم أهل الأثر ١٥٧، والتبين في أنساب القرشيين ١٧٣ و٢١٥ و٢٣٨ و٢٤٠ و٣٩١، ومعجم البلدان ٢/ ٥٢٤ و٥٤٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ا ج ١/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ١٢٧، والأسامي والكنى للحاكم ورقة ١٦٩، والبداية والنهاية ٨/ ٦٨، ومرآن الجنان ١/ ١٢٧، والعبر ١/ ٦٠، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٤ - ٥١ رقم ١٢، والكاشف ١/ ١٨٥ رقم ١٢٠٨، والمعين في طبقات المحدثين ١٠ رقم ٢٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣٧، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٨٢ - ٤٨٥، ودول الإسلام ١/ ٤٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٣٠، ١٣١ رقم ١٤٣، تهذيب الكمال ٧/ ١٧٠ - ١٩٢ رقم ١٤٥٤، العلل لأحمد ١/ ٦٨، المعجم الكبير =
٢٣ / ٣٩٥