ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير، وكان أبيض.
وكان أمام رسول الله ﷺ رايتان سوداوان، إحداهما مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأخرى [مع] بعض الأنصار.
وكانت إبل أصحاب رسول الله ﷺ يومئذ سبعين بعيرًا، فاعتقبوها، فكان رسول الله ﷺ وعلي بن أبي طالب ومرثد بن أبي مرثد (٢) يعتقبون بعيرًا، وكان حمزة وزيد بن
الله ﷺ أبا لبابة من الرّوحاء حين خرج إلى بدر، واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره، وكان كمن شهدها. وشهد مع رسول الله ﷺ سائر المشاهد. وروى أحاديث عن رسول الله ﷺ ومات بعد مقتل عثمان.
وأبو لبابة هو الذي ربط نفسه في موضع الأسطوانه في مسجد رسول الله ﷺ حين أصاب الذنب يوم بني قريظة حتى تاب الله عليه.
ترجمته في: مسند أحمد ٣/ ٤٣٠ و٤٥٢ و٤٥٣ و٥٠٢، والمغازي للواقدي ١٠١ و١١٥ و١٥٩ و١٨٠ و١٨٢ و٢٨١ و٣٠٣ و٥٠٥ - ٥٠٩ و٨٠٠ و٥٩٦ و١٠٤٧ و١٠٧٢، وطبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٦، ٤٥٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٣، وطبقات خليفة ٨٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، وتاريخ خليفة ٩٦، وسيرة ابن هشام (تحقيق التدمري) ٢/ ٢٥٥ و٣٣٠، ٣٣١ و٣/ ١٨١، ١٨٢ و٤/ ١٧٢، وتهذيب سيرة ابن هشام ١٣٨ و٢٠٠ و٢٠١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٠٣، ٣/ ٤٩١ رقم ٢٢٢٧، والمعارف ١٥٤ و٣٢٥ و٥٩٧، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٢ رقم ١٠٩٢ والجرح والتعديل ٣/ ٤٩١ رقم ٢٢٢٧ وتاريخ الطبري ١/ ١١٣ و٢/ ٤٧٨ و٤٨١ و٤٨٥ و٥٨٣ - ٥٨٥ و٣/ ١١١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٥١، ومشاهير علماء الأمصار ١٧ رقم ٥٦، وجمهرة أنساب العرب ٣٣٤، والاستيعاب ٤/ ١٦٨ - ١٧٠، والمعجم الكبير ٥/ ٤٢ رقم ٤٣٨، والمستدرك ٣/ ٦٣٢، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٩٣ رقم ١٤٥، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٦٧، وأسد الغابة ٥/ ٢٨٤، ٢٨٥، وتحفة الأشراف ٩/ ٢٧٥ - ٢٧٨ رقم ٦٥٣٣، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٤١ و١٦٤٢، وتلخيص المستدرك ٣/ ٦٣٢، والكاشف ٣/ ٣٢٩ رقم ٣٥٠، والمعين في طبقات المحدثين ٢٨ رقم ١٥٠، ووفيات الأعيان ١/ ١٩٠، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٤ رقم ٤٦٣٨، والبداية والنهاية ٧/ ٢٣٣، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢١٤ رقم ٩٩٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٦٧ رقم ١، والنكت الظراف ٩/ ٣٧٥، ٣٧٦، والإصابة ٤/ ١٦٨ رقم ٩٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٨، وعيون الأخبار ١/ ١٤١، وأنساب الأشراف ١/ ٢٤١ و٢٩٤، تاريخ الاسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ٣٤٣.
(١) فَجُ الرّوحاء: بين مكة والمدينة، كان طريق رسول الله ﷺ إلى بدر، وإلى مكة عام الفتح، وعام الحج «معجم البلدان ٤/ ٢٣٦».
(٢) مرثد بن أبي مَرْثَد (كناز) بن الحصين بن يربوع الغنوي. حليف حمزة بن عبد المطلب صحابي ابن صحابي، من أمراء السرايا. آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أوس بن الصامت. وشهد يوم بدر وأحدًا، وكان يحمل الأسرى. ووجهه النبي ﷺ أميرًا على سرية إلى مكة، فاستشهد يوم «الرجيع» =
وأبو لبابة هو الذي ربط نفسه في موضع الأسطوانه في مسجد رسول الله ﷺ حين أصاب الذنب يوم بني قريظة حتى تاب الله عليه.
ترجمته في: مسند أحمد ٣/ ٤٣٠ و٤٥٢ و٤٥٣ و٥٠٢، والمغازي للواقدي ١٠١ و١١٥ و١٥٩ و١٨٠ و١٨٢ و٢٨١ و٣٠٣ و٥٠٥ - ٥٠٩ و٨٠٠ و٥٩٦ و١٠٤٧ و١٠٧٢، وطبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٦، ٤٥٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٣، وطبقات خليفة ٨٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، وتاريخ خليفة ٩٦، وسيرة ابن هشام (تحقيق التدمري) ٢/ ٢٥٥ و٣٣٠، ٣٣١ و٣/ ١٨١، ١٨٢ و٤/ ١٧٢، وتهذيب سيرة ابن هشام ١٣٨ و٢٠٠ و٢٠١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٠٣، ٣/ ٤٩١ رقم ٢٢٢٧، والمعارف ١٥٤ و٣٢٥ و٥٩٧، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٢ رقم ١٠٩٢ والجرح والتعديل ٣/ ٤٩١ رقم ٢٢٢٧ وتاريخ الطبري ١/ ١١٣ و٢/ ٤٧٨ و٤٨١ و٤٨٥ و٥٨٣ - ٥٨٥ و٣/ ١١١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٥١، ومشاهير علماء الأمصار ١٧ رقم ٥٦، وجمهرة أنساب العرب ٣٣٤، والاستيعاب ٤/ ١٦٨ - ١٧٠، والمعجم الكبير ٥/ ٤٢ رقم ٤٣٨، والمستدرك ٣/ ٦٣٢، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٩٣ رقم ١٤٥، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٦٧، وأسد الغابة ٥/ ٢٨٤، ٢٨٥، وتحفة الأشراف ٩/ ٢٧٥ - ٢٧٨ رقم ٦٥٣٣، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٤١ و١٦٤٢، وتلخيص المستدرك ٣/ ٦٣٢، والكاشف ٣/ ٣٢٩ رقم ٣٥٠، والمعين في طبقات المحدثين ٢٨ رقم ١٥٠، ووفيات الأعيان ١/ ١٩٠، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٤ رقم ٤٦٣٨، والبداية والنهاية ٧/ ٢٣٣، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢١٤ رقم ٩٩٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٦٧ رقم ١، والنكت الظراف ٩/ ٣٧٥، ٣٧٦، والإصابة ٤/ ١٦٨ رقم ٩٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٨، وعيون الأخبار ١/ ١٤١، وأنساب الأشراف ١/ ٢٤١ و٢٩٤، تاريخ الاسلام (السنوات ٤١ - ٦٠ هـ) ص ٣٤٣.
(١) فَجُ الرّوحاء: بين مكة والمدينة، كان طريق رسول الله ﷺ إلى بدر، وإلى مكة عام الفتح، وعام الحج «معجم البلدان ٤/ ٢٣٦».
(٢) مرثد بن أبي مَرْثَد (كناز) بن الحصين بن يربوع الغنوي. حليف حمزة بن عبد المطلب صحابي ابن صحابي، من أمراء السرايا. آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أوس بن الصامت. وشهد يوم بدر وأحدًا، وكان يحمل الأسرى. ووجهه النبي ﷺ أميرًا على سرية إلى مكة، فاستشهد يوم «الرجيع» =
٢٣ / ٣٩٠