ومنه:
وسرتُ والمُشيعون يدرون على الهواء فُتات الأكباد، والمودّعون يزرّون لعناق التوديع أعضادهم على الأجياد.
ومنه:
فلم يحفل بحمارة قيظ حَوها محموم، ورشحها يحموم، يتوسَّدُ وَحشُها ظِلَ الأرطاةِ، وتَسجرُ رمضاؤها وطيس الأفحوص على القطاة، واعتنق على التهاب الصّرامِ أمرها، والتقط التقاط النعامِ جَمرَها، وكفى بالعلم مَفْخرًا، يقدعُ به أنوف المفاخرينَ، وبالثناء الجميل مدخرًا، وهو لسان الصدق في الآخرين.
ومنه:
وقد وليتُ وجهي شطر الفضلاء والوجاءِ، وبسطتُ حِجْري لالتقاط دُرَرِ الشَّفاءِ، وتركتُ اليراع، التي هي أنبوب من رمح البراعة، يطول انضمامها إلى أناملي سادسةً لخامسها. والمداد الذي هو مُستسقى أَرشية الأقلام مَنْهلًا مُنْهلًا لخوامسها. لا جرم أحمدتُ سُراي عند الصباح، ونادى بي داعي الخَيرِ: حَيَّ على الفلاح، وهَيَّأَ الله لي من أمري رُشْدًا، وثَمَّر لي من طُولِ مُعاناة المخْضِ زُبدًا، وتحقَّقَ لي كل ظن بما تَجمَّعَ لي من كلّ فَن، فكأنَّ الأرضَ ذُلِّلَتْ لي على امتناع جوانبها، فمشيتُ في مناكبها، وزُوِيتْ لي الفضلاء من مشارِقِها ومغاربها، وكأني في تخليد آثارهم وتجديد الدارس من آثارهم، قبلي من اللواقح السَّواحِبِ، ذُيولها على الأرض الخاشعة إحياء لمواتها أو ربعي من السوافح النوافخ في صُورِ رَعدِها على الرَّوضَةِ الهائجة إنشارًا لنباتها. فلله سلّم فيه ارتقيتُ، وأعيان بهم التقيتُ، ونُجوم بأيهم اقتديت اهتديت، وإنْ لم يَتَيَسَّرِ الوصول إليها والفراغ منها، إلا وقد وَخَط القَتيرُ، وطلع النذير، وانضم الخيط الأبيض من الفجر إلى الخيط الأسود من الشَّعرِ، فَخَلَّى الفَوْدَ مُشتعِلًا والفؤادَ مُشتغلًا، وأضاف
١٥ / ٣٨٤