أوْ رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَ نَؤورُهَا … كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُها (٢)
فوقفت أسألُهَا، وكيفَ سُؤالُنَا … صُمًّا خَوالد ما يُبِينَ كَلامُهَا (٣)
ومنها قوله يصف ناقة:
وإذا تغالى لَحْمُهَا َوتَحَسَّرَتْ … وَتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدَامُهَا (٤)
فلها هِبَابٌ في الزمام كأنَّها … صهباء خَفَّ مع الجنوبِ جَهَامُها (٥)
يَعْلُو طريقةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرٌ … في ليلةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمَامُهَا (٦)
وغداة ريح قد صرفت وَقَرَّةٍ … إِذْ أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمالِ زمامُها (٧)
ومنه قوله (٨) [من الكامل]:
إِنَّ الرَّزِيَّةَ لا رَزِيَّةَ مِثْلُهَا … فِقدانُ كل أخ كضوء الكوكب
ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أكنافهم … وبَقيتُ في خَلْفٍ كجلد الأجرَبِ (٩)
(١) جلا: كشف، لازم ومتعد، فإذا كان متعديًا فمفعوله محذوف تقديره «وجلت السيول التراب». الطلول: ما شخص من آثار الدار. زبر: جمع زبور وهو الكتاب، متونها: أوساطها وظهورها ولكنه أراد كلها ولم يخص المتون. تجد متونها أقلامها: تعد عليها الكتابة بعد أن درست.
(٢) الرجع: الترديد مرة إثر مرة. الواشمة: التي تشم يديها تضربهما بالإبرة ثم تحشوهما بالنؤور. أسف: سقي وذر عليه النؤور النؤور: مادة الوشم، قيل هو شحم يحرق ثم يكب عليه إناء ثم يؤخذ دخانه من الإناء. الكفف: جمع كفة وهي الدارة والحلقة تعرض: أخذ يمينًا وشمالا دون قصد. ويروى: تعرض بمعنى تتعرض. وقرئ على المجهول «تعرض». الوشام: جمع الوشم، شبه سواد الديار بالوشم.
(٣) يروى: سفعًا. الصم: الصخور الخوالد: البواقي ما يبين ما يستبين، والمعنى لا كلام لها فيتبين. سفعًا: سودًا إلى حمرة. صمًا: مفعول به لـ «سؤالنا».
(٤) يروى: فإذا تعالى لحمها (يعني من العلو). تغالى: ارتفع إلى رؤوس العظام. تحسرت: صارت حسيرًا أي كالة معيبة، وقيل تحسرت سقط وبرها. الخدام: جمع خدمة وهي سيور تعقد في الأرساغ ثم تشد إليها النعال.
(٥) الهباب: النشاط صهباء: سحابة صهباء وإذا صارت بهذا اللون قل ماؤها وكانت أسرع. الجهام: ما هراق ماءه؛ شبه ناقته بعد كلالهما بهذه السحابة.
(٦) يروى: متواترًا. متواتر: متتابع. طريقة المتن: ما بين الحارك إلى الكفل، والطريقة أيضًا الحدة أي الخط. كفر: ستر وغطى؛ وهذا البيت متأخر عن الذي بعده عند ابن الأنباري والتبريزي.
(٧) يروى: قد كشفت. وغداة: ورب غداة. وزعت: كففت وأزلت الجوع بالقرى. قرة: برد. أصبحت بيد الشمال: أصبحت الريح في الغداة بيد الشمال، يريد أنها شمالية. زمامها: أمرها.
(٨) القصيدة في ديوانه ص ٣٤ - ٣٥ في ٩ أبيات. والمرقصات ص ٢٦.
(٩) في أكنافهم في ظل خيرهم. الخلف: البقية. كجلد الأجرب: كجلد الجمل الأجرب، وهو مما لا ينتفع به.
(٢) الرجع: الترديد مرة إثر مرة. الواشمة: التي تشم يديها تضربهما بالإبرة ثم تحشوهما بالنؤور. أسف: سقي وذر عليه النؤور النؤور: مادة الوشم، قيل هو شحم يحرق ثم يكب عليه إناء ثم يؤخذ دخانه من الإناء. الكفف: جمع كفة وهي الدارة والحلقة تعرض: أخذ يمينًا وشمالا دون قصد. ويروى: تعرض بمعنى تتعرض. وقرئ على المجهول «تعرض». الوشام: جمع الوشم، شبه سواد الديار بالوشم.
(٣) يروى: سفعًا. الصم: الصخور الخوالد: البواقي ما يبين ما يستبين، والمعنى لا كلام لها فيتبين. سفعًا: سودًا إلى حمرة. صمًا: مفعول به لـ «سؤالنا».
(٤) يروى: فإذا تعالى لحمها (يعني من العلو). تغالى: ارتفع إلى رؤوس العظام. تحسرت: صارت حسيرًا أي كالة معيبة، وقيل تحسرت سقط وبرها. الخدام: جمع خدمة وهي سيور تعقد في الأرساغ ثم تشد إليها النعال.
(٥) الهباب: النشاط صهباء: سحابة صهباء وإذا صارت بهذا اللون قل ماؤها وكانت أسرع. الجهام: ما هراق ماءه؛ شبه ناقته بعد كلالهما بهذه السحابة.
(٦) يروى: متواترًا. متواتر: متتابع. طريقة المتن: ما بين الحارك إلى الكفل، والطريقة أيضًا الحدة أي الخط. كفر: ستر وغطى؛ وهذا البيت متأخر عن الذي بعده عند ابن الأنباري والتبريزي.
(٧) يروى: قد كشفت. وغداة: ورب غداة. وزعت: كففت وأزلت الجوع بالقرى. قرة: برد. أصبحت بيد الشمال: أصبحت الريح في الغداة بيد الشمال، يريد أنها شمالية. زمامها: أمرها.
(٨) القصيدة في ديوانه ص ٣٤ - ٣٥ في ٩ أبيات. والمرقصات ص ٢٦.
(٩) في أكنافهم في ظل خيرهم. الخلف: البقية. كجلد الأجرب: كجلد الجمل الأجرب، وهو مما لا ينتفع به.
١٤ / ٥٩