مُهَفْهَفَةً بَيْضَاءَ غيرَ مُفاضَةٍ … ترائِبُها مَصْقُولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ (٢)
تصدّ وتُبدي عن أسيلٍ وَتَتَّقي … بناظرةٍ من وحش وَجْرَةَ مُطفِل (٣)
وجيد كجيد الرقم ليس بفاحش … إذا هي نَصْتُهُ وَلَا بِمُعَطَّل (٤)
وَفَرْعِ يَزينُ المَتْنَ أَسْوَدَ فَاحِمٍ … أثيث كَقِنْو النخلة المُتَعَثكل (٥)
وكَشْحٍ لطيف كالجَدِيلِ مُخَصَّرٍ … وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقي المُذَلَّلِ (٦)
وَتَعْطُو برخص غيرِ شَيْنٍ كَأَنَّهُ … أساريع ظبي أَوْ مساويك إسْجل (٧)
ومنها قوله يصف طول الليل:
(١) القصيدة في ديوانه - أبو الفضل - ص ٨ - ٢٦ في ٧٧ بيتًا وديوانه ص ٢٩ - ٦٣ في ٨١ بيتًا.
(٢) المهفهفة: اللطيفة الخصر الضامرة البطن. المفاضة: المرأة العظيمة البطن المسترخية اللحم. الترائب جمع التريبة: وهي موضع القلادة من الصدر. السقل والصقل، بالسين والصاد: إزالة الصدا والدنس وغيرهما. السجنجل: المرآة، لغة رومية عربتها العرب، وقيل بل هو قطع الذهب والفضة.
(٣) الصد والصدود: الإعراض، والصد أيضًا الصرف والدفع. الإبداء: الإظهار. الأسالة: امتداد وطول في الخد، وقد أسل أسالة فهو أسيل. الاتقاء: الحجز بين الشيئين. يقال: اتقيته بترس أي جعلت الترس حاجزًا بيني وبينه.
(٤) الرثم: الظبي الأبيض الخالص البياض، والجمع آرام. النص: الرفع، ومنه سمي ما تجلى عليه العروس منصة الفاحش: ما جاوز القدر المحمود من كل شيء.
(٥) الفرع: الشعر التام، والجمع فروع، ورجل أفرع وامرأة فرعاء. الفاحم: الشديد السواد مشتق من الفحم، الأثيث: الكثير، والأثاثة الكثرة. القنوة يجمع على الأقناء والقنوان. العثكول والعثكال القنو أو قطعة من القنو، والنخلة المتعثكلة: التي خرجت عثاكيلها أي قنوانها.
(٦) الجديل: خطام يتخذ من الأدم، والجمع جدل. المخصر: الدقيق الوسط، ومنه نعل مخصرة. الأنبوب: ما بين العقدتين من القصب وغيره، والجمع الأنابيب السقي - ههنا -: بمعنى المسقي كالجريح بمعنى المجروح، والجنى بمعنى المجني.
(٧) العطو: التناول، والإعطاء المناولة، والتعاطي التناول الرخص اللين الناعم. الشئن: الغليظ الكز، وقد شئن شئونة. الأسروع واليسروع: دود يكون في البقل والأماكن الندية، تشبه أنامل النساء به، والجمع الأساريع واليساريع. ظبي: موضع بعينه. المساويك: جمع المسواك. الإسحل: شجرة تدق أغصانها في استواء، تشبه الأصابع بها في الدقة والاستواء.
(٢) المهفهفة: اللطيفة الخصر الضامرة البطن. المفاضة: المرأة العظيمة البطن المسترخية اللحم. الترائب جمع التريبة: وهي موضع القلادة من الصدر. السقل والصقل، بالسين والصاد: إزالة الصدا والدنس وغيرهما. السجنجل: المرآة، لغة رومية عربتها العرب، وقيل بل هو قطع الذهب والفضة.
(٣) الصد والصدود: الإعراض، والصد أيضًا الصرف والدفع. الإبداء: الإظهار. الأسالة: امتداد وطول في الخد، وقد أسل أسالة فهو أسيل. الاتقاء: الحجز بين الشيئين. يقال: اتقيته بترس أي جعلت الترس حاجزًا بيني وبينه.
(٤) الرثم: الظبي الأبيض الخالص البياض، والجمع آرام. النص: الرفع، ومنه سمي ما تجلى عليه العروس منصة الفاحش: ما جاوز القدر المحمود من كل شيء.
(٥) الفرع: الشعر التام، والجمع فروع، ورجل أفرع وامرأة فرعاء. الفاحم: الشديد السواد مشتق من الفحم، الأثيث: الكثير، والأثاثة الكثرة. القنوة يجمع على الأقناء والقنوان. العثكول والعثكال القنو أو قطعة من القنو، والنخلة المتعثكلة: التي خرجت عثاكيلها أي قنوانها.
(٦) الجديل: خطام يتخذ من الأدم، والجمع جدل. المخصر: الدقيق الوسط، ومنه نعل مخصرة. الأنبوب: ما بين العقدتين من القصب وغيره، والجمع الأنابيب السقي - ههنا -: بمعنى المسقي كالجريح بمعنى المجروح، والجنى بمعنى المجني.
(٧) العطو: التناول، والإعطاء المناولة، والتعاطي التناول الرخص اللين الناعم. الشئن: الغليظ الكز، وقد شئن شئونة. الأسروع واليسروع: دود يكون في البقل والأماكن الندية، تشبه أنامل النساء به، والجمع الأساريع واليساريع. ظبي: موضع بعينه. المساويك: جمع المسواك. الإسحل: شجرة تدق أغصانها في استواء، تشبه الأصابع بها في الدقة والاستواء.
١٤ / ١٩