وحكى الحوقلي (١): أنَّ البذر بها يكون عامًا والحصاد فيه من كل سنة إلى تمام سبع سنين؛ ولكن تلك الحنطة التي تنبت من غير بذر تتغيَّرُ عن حالها حتى تكون بين الحنطة والشعير، وتسمى هذه الحنطة يردن تيزواو - وهو باللغة البربرية -.
وبها نخل كثير، وأنواع من التمر لا يشبه بعضه بعضًا، وفيها الرطب المسمّى بالبرني؛ وهي خضراء جدًا وحلاوتها تفوق كل حلاوة، ونواها صغير في غاية الصغر.
ولأهل هذه المدينة غلات القطن، وغلات الكمون، والكراوياء، والحنّاء، ويتجهز منها إلى سائر بلاد المغرب وغيرها.
وبناءاتها حسنةٌ، غير أنَّ المخالفين في زماننا (٢) قد أتوا على أكثرها هدمًا وحرقًا.
وأهل سجلماسة يأكلون الحيوان المسمى بالحرذون، ويسمونه بلسان البربر إقزيم (٣)، ونساؤهم يستعملنه في السمن وخصب البدن؛ ولذلك هنَّ في غاية السمن وكثرة اللحم، وقلما يوجد من أهلها صحيح العينين بل أكثرهم عمش.
ودرعة (٤) وهي مدينة لا عليها سور ولا خندق؛ وإنّما هي قرى متصلة ومزارع كثيرة كلها على نهر سجلماسة، ويزرع بها الحناء والكمون والكراوياء والنيلج، ويكبر نبات الحناء حتى يكون كالشجر فيها يؤخذ بزره، ويجهز إلى كل الجهات.
قال الشريف (٥): ولا يوجد بزره إلا في هذا الإقليم فقط.
(١) ينقل المؤلف كلام ابن حوقل عن النزهة ص ٢٢٥، وانظر صورة الارض ص ٩٠.
(٢) الحديث للادريسي، نزهة المشتاق ص ٢٢٦.
(٣) في الاصل (بواقرنم) وصحح عن النزهة.
(٤) نزهة المشتاق ص ٢٢٦.
(٥) نزهة المشتاق ص ٢٢٧.
(٢) الحديث للادريسي، نزهة المشتاق ص ٢٢٦.
(٣) في الاصل (بواقرنم) وصحح عن النزهة.
(٤) نزهة المشتاق ص ٢٢٦.
(٥) نزهة المشتاق ص ٢٢٧.
١ / ٤٦٣