مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

(١) بعدها في البيان والتبيين والمصادر الأخرى: وإن جانب منها اعذوذب واحلولى. أمر عليه من جانب وأوبي …
(٢) الأصل: صرعته، والتصويب من مصادر الخطبة، وبعدها: وكم من ذي أبهة فيها قد صيرته حقيرًا، وذي نخوة قد ردّته ذليلا، ومن ذي تاج قد كبته لليدين والفم.
(٣) الأسباب: الحبال، جمع رمة، وهي القطعة البالية. وبعدها في مصادر الخطبة: قطافها سلع، حيها يعرض موت، وصحيحها بعرض سقم، ومنيعها بعرض اهتضام.
(٤) بعدها في مصادر الخطبة: مع أن وراء ذلك سكرات الموت. وهول المطلع، والوقوف بين يدي الحكم العدل: «ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى».
(٥) في البيان والتبيين: واكتف.
(٦) في البيان والتبيين: تعبدوا الدنيا أي تعيد وآثروها أي إيثار.
(٧) البيان والتبيين: وظعنوا.
(٨) الأصل: الكثرة.
(٩) بعدها في المصادر الأخرى: فهل بلغكم أن الدنيا سمحت لهم نفسًا بفدية، أو أغنت عنهم فيما قد أهلكتهم بخطب بل قد أرهقتهم بالفوادح.
(١٠) بعدها في البيان والتبيين: وقد رأيتم تنكرها لمن دان لها وآثرها. وأخلد إليها حين ظعنوا عنها الفراق الأبد إلى آخر السند.
(١١) سورة هود: ١٥، ١٦، وبعدها: فبئست الدار لمن أقام فيها ..
(١٢) في البيان والتبيين: قيورهم.
(١٣) في البيان: وجعل … أجنان.
(١٤) في البيان: وجعل … أجنان.
(١٥) البيان: جبران. وبعدها: منهم جبرة لا يجيدون داعيًا، ولا يمنعون ضيما، إن أخصبوا لم يفرحوا، وإن أقحطوا لم يقنطوا.