وقوله (١٣):
وأوحى إلى المزمار أن ينطق، وإلى الأوتار أن تخفق، وإلى الغناء أن يذيب القلوب، ويشق الجيوب، ويحث الشمول، ويكفي الساقي أن يقول، وقد أسبلت على لهو بهو السماع، وقبة الغناء، قطعة من الخسروان، اللازوردية الحرير، قد ألهب بالذهب نحورها (وحواشيها) وقبب بالعسجد أسافلها وأعاليها، وكحلت بأسلاك الجوهر خطوطها ورسومها، ووصلت بالياقوت الأحمر دوائرها ورقومها فجاءت كطرة الصباح نقطت، ولبة الفجر رصعت بغير كواكب الرجوم، فاندفعت منها بلابل الدراري تغرّد، وحمام الأيك (١٤) تصوّب وتُصعّد، وأطيار المعازف تتجاوب،
(١) سورة إبراهيم: ٢٤.
(٢) المنيل: أي المرصع أو المزخرف.
(٣) إشارة إلى قول امرئ القيس:
وكشح لطيف كالجديل محضر … وساق كأنبوب السقي المذلل
(دوانه: ١٧).
(٤) الذخيرة بأغصانها.
(٥) أطفأ: لم ترد في الذخيرة.
(٦) سورة الأنبياء ٦٩١، قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم.
(٧) الذخيرة: وقام بالجريال ساق جعل المنديل، وهي قراءة مضطربة.
(٨) الذخيرة: تطلع منه.
(٩) المزر: نبيذ الذرة الدوشاب نبيذ التمر (انظر: شفاء الغليل: ٨٧).
(١٠) الازاذ: نوع من التمر.
(١١) الداذ: نبت يعمل منه شراب مسكر.
(١٢) لو تراني وفي يدي قدح الدوشاب أبصرت بازيار غراب.
(١٣) الذخيرة: ق ٣ مج ١ ص ٤٣٤.
(١٤) الذخيرة: حمائم الأوتار.
(٢) المنيل: أي المرصع أو المزخرف.
(٣) إشارة إلى قول امرئ القيس:
وكشح لطيف كالجديل محضر … وساق كأنبوب السقي المذلل
(دوانه: ١٧).
(٤) الذخيرة بأغصانها.
(٥) أطفأ: لم ترد في الذخيرة.
(٦) سورة الأنبياء ٦٩١، قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم.
(٧) الذخيرة: وقام بالجريال ساق جعل المنديل، وهي قراءة مضطربة.
(٨) الذخيرة: تطلع منه.
(٩) المزر: نبيذ الذرة الدوشاب نبيذ التمر (انظر: شفاء الغليل: ٨٧).
(١٠) الازاذ: نوع من التمر.
(١١) الداذ: نبت يعمل منه شراب مسكر.
(١٢) لو تراني وفي يدي قدح الدوشاب أبصرت بازيار غراب.
(١٣) الذخيرة: ق ٣ مج ١ ص ٤٣٤.
(١٤) الذخيرة: حمائم الأوتار.
١٣ / ١٥٥