ومنه قوله في تقليد لنائب البيرة (١) بالاستمرار:
وعلم العدو أنه الندب الذي كثرت في سبيل الله أيامه، وما قَصَدَهُ العدو إلا وتمنى الذهاب وحث للهرب الركاب، وقنع من الغنيمة بالإياب، وولى جمعهم الأدبار، ولم يعد إلى أهلهم سوى الأخبار، وما أقدموا عليه إلا وقد علموا القوة من بأسه أنهم لا ينصرون، وما نظروا إليه إلا وقد جعل الرعب من بين أيديهم سدًّا ومِنْ خلفهم سدًا فهم لا يبصرون، وما قاتلوه بعدما قابلوه إلا أن الله طمس على قلوبهم، واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون. وكم أرسلوا في أيامه إلى الثغر السوابق، فضرب بينهم بسور، وطارت إليهم من كنانة بأسه حمام الحمام بأجنحة النسور، وسرت سراياه في بلاد العدوّ فسبقها الرعب إليهم وأحاط النهب بما لديهم، واستولى عليهم الذعر حتى صاروا يحسبون كل صيحة عليهم، وأطلع على خفايا أحوالهم، فما أجمعوا أمرًا إلا وعلموا به إذ يأتمرون، ولا مكروا مكرًا إلا أظهره الله عليهم، والله أعلم بما يمكرون، وكان فلان هو الذي ماشام معه العدو بارقة ثغر إلا وأمطر (٢) من الوبال بوابل، وأوقعهم من النكال في كفة حابل، فاقتضت الآراء الشريفة أن يزداد أمره تمكّنًا وقدره تحليًا بالنعمة وتزينا، وسره استقرارًا بعلو رتبته وتوطنًا، وثغره تحسبا بما افتر من النعمة وتحصّنا، ولذلك رسم بالأمر الشريف لا
(١) البيرة: بلد قرب سمسياط بين حلب والثغور الرومية، وهي قلعة حصنية (معجم البلدان - البيرة).
(٢) في الاصل: امطرتهم.
(٢) في الاصل: امطرتهم.
١٢ / ٣١٩