فيقال إن عمر لما خرج إلى بيت المقدس، لقيه الراهب، وهو شيخ كبير، بكتابه وذكره الأمر. فقال عمر: هذا كتبته في الجاهلية، وقد أتى الله بالإسلام. ولا يحل لي تضييع فيء المسلمين. ولكنّي أقاطعك على خراجك بما فيه مصلحة لك ورفق بك. فقال: قد رضيتُ. فقاطعه على ما فيه رفق به.
قال الخالدي: ويقال إن الرهبان يتوارثون الكتاب إلى وقتنا هذا، وإن الولاة تمضيه لهم.
دير هزقل (١) - قال الخالدي: هو بالشأم. ولا أدري في قرب أي مدينة هو.
وقد ذكره دعبل بن علي حين هجا أبا عبّاد (٢)، كاتب المأمون، فقال: [من الكامل]
فكأنَّه من دير هرقل مُفْلَتٌ … حَنِقٌ يَجُرُّ سَلاسل الأقيادِ
وحكى المُبَرِّدُ قال دخلت دير هزقل. وسألت: رهبانه هل فيه مجنون طيب الكلام، نضحك أنا وصحبي منه؟ قالوا: هاهنا. وأومأوا إلى إيوان مرتفع في الدير. وقالوا: هم هناك. فإن أحببت النظر إليهم فامض ولا تَدْنُ من أحد. ففعلت. ورأيت مراتبهم على قدر بلاياهم. وكان معي وقت دنّوي منهم المتولي على أمورهم. فلما رأوه معي امتثلوا. فرأيت شيخًا منهم على حصير نظيف، ووجهه إلى القبلة، كأنه يريد
(١) انظر: معجم البلدان ٢/ ٥٤٠ مادة (دير هزقل).
(٢) ثابت بن يسار الرازي، وزير المأمون وكاتبه مع عمرو بن مسعدة. ترجمته في: تاريخ دمشق ١١/ ١٤٥، الوافي بالوفيات ١٠/ ٤٧٢، تاريخ الطبري ١٠/ ٤٧٢، سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٩.
(٢) ثابت بن يسار الرازي، وزير المأمون وكاتبه مع عمرو بن مسعدة. ترجمته في: تاريخ دمشق ١١/ ١٤٥، الوافي بالوفيات ١٠/ ٤٧٢، تاريخ الطبري ١٠/ ٤٧٢، سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٩.
١ / ٣٧٦