وكتب بين يديه مرة فاستحسن خطّه، فقال له: لَوَدَدْتُ أني أكتب مثل خطك، وعلي صدقة ألف ألف درهم، فقال له: لو كان في الخط حظ ما حرمه رسول الله ﷺ.
وقال أحمد بن يوسف: أمرني المأمون بالكتابة إلى جميع الآفاق بإيقاد المصابيح في جميع المساجد، فلم أدر كيف أكتب، فإنه لم يكن أحد سبقني إلى الكتابة في مثل ذلك، فأسلك طريقه، فنمت في وقت القائلة، وأنا مشغول القلب لذلك، فرأيت كأن قائلًا يقول لي، اكتب: «فإنَّ في ذلك أُنْسًَا للسابلة، وإرضاء للمتهجد وبقيًا لمكامل الرتب، وتنزيهًا لبيوت الله عز وجل عن وحشة الظلم».
ومن شعره: [من المنسرح]
كَمْ لَيْلَةٍ فيكَ لا صباحَ لها … بِتُّ بها قابضًا على كَبِدي
قدْ غُصَّتِ العينُ بالدموعِ وقَدْ … جَعَلْتُ خَدِّي على بَنانِ يَدِي
وَأَنْتَ نَامَتْ عَيْنَاكَ في دَعَةٍ … شَتَّانَ بينَ الرُّقادِ والسَّهَدِ
كأن قلبي إذا ذكَرْتُكُمْ … فَرِيْسَةٌ بَيْنَ سَاعِدَيْ أَسَدِ
وعن محمد بن عبد الملك، قال: وهب أحمد بن يوسف الكاتب على ظهر
= وهو صاحب البيت المشهور:
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه … فصدر الذي يُستودع السر أضيق
ترجمته في: عيون الأخبار لابن قتيبة ١/ ٨٥ و٣/ ١٥١، والشعر والشعراء ٢/ ٦٧٧، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٨٠ و٣٨١، وتاريخ الطبري ٨/ ٢٢٨ و٥٠٧ و٦٢٠ و٦٢٣، وثمار القلوب للثعالبي ١٥٤، وتحفة الوزراء له ١٣٧ - ١٣٨، وتحسين القبيح له ٨٤ ٨٥، وخاص الخاص له ٨ و٦٣ و١٢٤، والعيون والحدائق ٣/ ٣٧٩ و٤١٨، والفرج بعد الشدة للتنوخي ٣/¬٤٣ و١٧٥ و٣٤٧ و٣٤٩ و٣٥٠ و٥/ ٨١، وأمالي المرتضى ١/ ٢٧٥ و٢/ ٢٦٩، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي ٥/ ٦١ - ١٨٣ رقم ٣٦ و١٥/ ٢٤٢، والعقد الفريد لابن عبد ربه ١/ ٧٣ و٢١٣ و٢/ ١٠٠ و١٤٥ و١٤٦ و٢٧٢ و٣/ ١٩٥ و٤/¬٤٧ و٥٠ و١٦٥ و١٧٠ و١٩٧ و٢٢٥ و٢٢٦ و٢٢٨ و٢٣٦ و٢٣٩ و٦/ ٢٨٤، وتاريخ بغداد ٥/ ٢١٦ - ٢١٨ رقم ٣٦٩٢، وبدائع البدائه ١٤٩، وخلاصة الذهب المسبوك ١٩٤، وبغداد لابن طيفور ١١٩ و١٢٨ و١٣٢ و١٤٤ و١٦٧ و١٨٣ و١٨٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٠٣، والهفوات النادرة للصابي ٢٥٣ - ٢٥٤، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٧، والفخري لابن طباطبا ٢٢٣ و٢٢٥، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦٩، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨٩ و٣/ ٤٧٨ و٤/¬٤٠ و٣١٥، والأغاني ٢٣/ ٨١ و١١٧ - ١٢١، و١/¬٢٤ - ٣، والوزراء والكتاب للجهشياري ٣٠٤ وما بعدها، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٧٩ - ٢٨٢ رقم ٣٧٠٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ١٤٢ - ١٢٦، والفهرست لابن النديم في عدة مواضع، وتاريخ حلب للعظيمي ١٣٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٠٩، الأعلام ١/ ٢٧٢، تاريخ الإسلام (السنوات ٢١١/ ٢٢٠ هـ) ص ٤٦ رقم ١٣.
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه … فصدر الذي يُستودع السر أضيق
ترجمته في: عيون الأخبار لابن قتيبة ١/ ٨٥ و٣/ ١٥١، والشعر والشعراء ٢/ ٦٧٧، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٨٠ و٣٨١، وتاريخ الطبري ٨/ ٢٢٨ و٥٠٧ و٦٢٠ و٦٢٣، وثمار القلوب للثعالبي ١٥٤، وتحفة الوزراء له ١٣٧ - ١٣٨، وتحسين القبيح له ٨٤ ٨٥، وخاص الخاص له ٨ و٦٣ و١٢٤، والعيون والحدائق ٣/ ٣٧٩ و٤١٨، والفرج بعد الشدة للتنوخي ٣/¬٤٣ و١٧٥ و٣٤٧ و٣٤٩ و٣٥٠ و٥/ ٨١، وأمالي المرتضى ١/ ٢٧٥ و٢/ ٢٦٩، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي ٥/ ٦١ - ١٨٣ رقم ٣٦ و١٥/ ٢٤٢، والعقد الفريد لابن عبد ربه ١/ ٧٣ و٢١٣ و٢/ ١٠٠ و١٤٥ و١٤٦ و٢٧٢ و٣/ ١٩٥ و٤/¬٤٧ و٥٠ و١٦٥ و١٧٠ و١٩٧ و٢٢٥ و٢٢٦ و٢٢٨ و٢٣٦ و٢٣٩ و٦/ ٢٨٤، وتاريخ بغداد ٥/ ٢١٦ - ٢١٨ رقم ٣٦٩٢، وبدائع البدائه ١٤٩، وخلاصة الذهب المسبوك ١٩٤، وبغداد لابن طيفور ١١٩ و١٢٨ و١٣٢ و١٤٤ و١٦٧ و١٨٣ و١٨٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٠٣، والهفوات النادرة للصابي ٢٥٣ - ٢٥٤، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٣٧، والفخري لابن طباطبا ٢٢٣ و٢٢٥، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦٩، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨٩ و٣/ ٤٧٨ و٤/¬٤٠ و٣١٥، والأغاني ٢٣/ ٨١ و١١٧ - ١٢١، و١/¬٢٤ - ٣، والوزراء والكتاب للجهشياري ٣٠٤ وما بعدها، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٧٩ - ٢٨٢ رقم ٣٧٠٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ١٤٢ - ١٢٦، والفهرست لابن النديم في عدة مواضع، وتاريخ حلب للعظيمي ١٣٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٠٩، الأعلام ١/ ٢٧٢، تاريخ الإسلام (السنوات ٢١١/ ٢٢٠ هـ) ص ٤٦ رقم ١٣.
١١ / ٩٢