= ١٨٣، وبغداد لابن طيفور ١٣٣، ١٤٠، وخاص الخاص للثعالبي ٩، ١١٨، وتحسين القبيح، له ٣٤، ونثر النظم وحل العقد، له ١١ رقم ٦، وشرح مقامات الحريري ١/ ٢٤٩، ٢٦ رقم ٢٤، و٥٢ رقم ٦٧، والأغاني لأبي الفرج/ ٢٤٨ - ٢٥٧ و١٩/ ٧٧، ١٠٦، ١٠٩، ١١١ ١١٣، ١١٧، ٣٠١ و١٤/¬٢٠ وما بعدها في ترجمة (علي بن جبلة)، و١٩٣ و٢١/ ٥٥ - ٥٧، ٩٣ و٢٣/¬٤٣، ٤٤، ٦٠ - ٦٣ و٢٤/ ١٢٩، ١٩٤، ومعجم الشعراء للمرزباني ٢١٦، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ١٦٠، والفهرست لابن النديم ١٣٠، وسمط اللآلي ٣٣١، والفرق بين الفرق ٢٦٨، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٦٦ - ٧٥، ٣٤٨، ونشوار المحاضرة، له ٢/ ١٠٢ و٧/ ٢٤٧، ٢٤٧، وأمالي المرتضى ١/ ٢٩٠، ٦٠٨، وربيع الأبرار ٤/ ١٩٢، ٣٣٤، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣١٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤١٦ - ٤٢٣ رقم ٦٨٦٩، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٠١، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، ٤٥٣ - ٤٥٥، ٤٨٣٣، ونثر الدر ١/ ٣٨٤ - ٣٨٦، وزهر الأداب ٩١ - ٩٢، والبصائر والذخائر ١/¬٣ رقم ٣٢٥، ومحاضرات الأدباء للراغب ١/ ٨٨، ٤٩٣، ٤٩٤، وأمالي القالي ١/ ٢٤٧، والمستطرف للأبشيهي ١/ ٥٢٥، ولباب الآداب لابن منقذ ١٩٥، ٢٠٩، ونزهة الألباء لابن الأنباري ١١٠، والفهرست لابن النديم ١٦٩، والكامل في التاريخ ٦/ ٥١٦، والجامع الكبير لابن الأثير ٢٤٢، وبدائع البدائه لابن ظافر ٦٥، ١٥٥ - ١٥٧، ٢٨٩، ٣٨٠، ومعجم ما استعجم للبكري ١١٢٣، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٣٠٧ - ٣٠٨، ٤٤٧، والأذكياء لابن الجوزي ٦٩، وذم الهوى، له ٤٩٢، ووفيات الأعيان (١/ ٨٢ و٢/¬١٤ و٣/ ١٤٥، ١٩١، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٥١ - ٣٥٣ و٤/ ٧٣ - ٧٩)، ٣١٣، ٦/¬٣٨، وآثار البلاد للقزويني ٣٤١، وثمرات الأوراق لابن حجة ٩٣ - ٩٤٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١١٣، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٦٣ - ٥٦٤ رقم ١٩٤، ودول الإسلام ١/ ١٣٦، والعبر ١/ ٤٩٤، ومرآة الجنان ٢/ ٨٦ - ٩٠، ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٦، واللباب ٢/ ٣٢٦، ونهاية الأرب ٤/ ٢٣٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٣ - ٢٩٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/¬٣٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٢، والروض المعطار ٤٩١، وتهذيب التهذيب/ ٨/ ٣٢٧ - ٣٢٨ رقم ٥٨٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٨ رقم ٣٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤، وخزانة الأدب ١/ ١٧٢، وشذرات الذهب ٢/ ٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب، ٣١٣، تاريخ الاسلام (السنوات ٢٢١ - ٢٣٠ هـ) ص ٣٣١ - ٣٣٥ رقم ٣٣٤.
١٠ / ١٠٠