مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية — الصفحة ٢٦٩٠

= ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥، وتاريخ الحكماء للشهرستاني ٤١٣ - ٤٢٦، وعيون التواريخ ١٢/ ١٥٩ أ، ١٦٦ ب، والوافي بالوفيات/ ١٢/ ٣٩١ - ٤١٢، ومرآة الجنان ٣/¬٤٧ - ٥١، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده ٧٠، والوفيات لابن قنفذ ٢٣٥ - ٢٣٦ رقم ٤٢٨، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٩، والرد على المنطقيين ١٤١ - ١٤٤، والشقائق النعمانية ١/ ٤٧٥ - ٤٧٨، والمجددون في الإسلام للصعيد ١٨٥ - ١٨٩، ولسان الميزان ٢/ ٢٩١ - ٢٩٣، والنجوم الزاهرة ٥/¬٢٥ - ٢٦، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ١٩، والطبقات السنية، رقم ٧٦١، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣٤ - ٢٣٧، وخزانة الأدب للبغدادي ٤/ ٤٦٦، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢، وروضات الجنات ٣ ١٧٠ - ١٨٥، وإيضاع المكنون ٢/ ٥٥٥، ٦٧٢، وهدية العارفين ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩، والفهرس التمهيدي ٤٥٣ - ٤٦٤ و٥٦٦٥١٦، وأعيان الشيعة ٢٦/ ٢٨٧ - ٣٣٧، والذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢/¬٤٨ - ١٦ و٧/ ١٨٤، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة ٥٣ - ٦٦، وتاريخ الفلسفة في الإسلام ١٨٨١٦٤، والخالدون ١٠١ - ١١٦، وكشف الظنون ١٢/¬٣٦، ٥١، ٦٣، ٩٤، ١٨٣، ٢٠١، ٢٣٨، ٣٧٧، ٣٨٠، ٤٤٩، ٤٥١،، ٤٦٣، ٦٢٤، ٦٨٥، ٧٣٦، ٧٥٧، ٧٦٦، ٨٤١، ٨٤٣، ٨٤٦، ٨٥٢، ٨٦١، ٨٦٢، ٨٧٠، ١١٨٦، ١٣١١، ١٠٥٥، ٩٥٣، ٩٠٠، ٨٩٧، ٨٩٨٩٤، ٦، ٨٩١، ٨٨٩، ٨٨٠، ٨٧٦، ١٥٢٠، ١٥٣٣، ١٥٥٠، ١٤٦٦، ١٤٥٤، ١٤٤٠، ١٤٣٠، ١٤٠٨، ١٣٨٩، ١٣٤١، ١٣٢٧ ١٦٢١، ١٧٨٣، ١٧٩٣، ١٩٠٠، ٢٠٣١، وتراث العرب العلمي لطوقان ٢٨٦ - ٢٩٧، وعقود الجوهر الجميل العظم ١٣٣ - ١٤١، وفهرس مخطوطات الموصل ١٦٦، ٢٣٧، وفهرس المخطوطات المصورة ١/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٠٢ - ٢٢٢، ٢٢٦، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٥، وفهرس دار الكتب المصرية ٢/¬٢، وفهرست الخديوية ٦/¬٢، ٣، ١٥، ٢٧، ٤٦، ٩، وسيرة الشيخ الرئيس لعبد الواحد الجوزجاني، والعلماء المسلمون لفهمي إسحاق ٥٣ - ٦٤، والشيخ الرئيس ابن سينا للعقاد، وتاريخ الأدب في إيران من الفردوسي إلى السعدي لبراون، ترجمة الشواربي ١٢١، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ١٠٣ - ٢١٠، ومؤلفات ابن سينا للأب قنواتي ٢٦، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا، طبعة بغداد ١٩٥٢، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل ١٩٥٠، ومعجم المؤلفين ٤/¬٢٠ - ٢٣ وفيه أسماء مصادر ومراجع أخرى، وديوان الإسلام ٣/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ١٢١١، والأعلام ٢/ ٢٤١، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ٦٣، ومعجم المطبوعات السركيس ١٢٧ - ١٣٢، تاريخ الإسلام (السنوات ٤٢١ - ٤٤٠ هـ) ص ٢١٨ رقم ٢٦٢.