وكان من أبناء الملوك، فخرج يومًا متصيّدًا، فأثار ثعلبًا، وقيل: أرنبًا، فهتف به هاتف: يا إبراهيم! ألهذا خُلِقْتَ، أم بهذا أُمِرْتَ؟. ثم هتف به من «قربوس» سرجه:
= ومشاهير علماء الأمصار ١٨٣ رقم ١٤٥٥، والثقات لابن حبان ٦/¬٢٤، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٧٥ و٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، وحلية الأولياء/ ٧/ ٣٦٧ حتى آخر الجزء، ٨/¬٥ - ٥٨ رقم ٣٩٤، وعيون الأخبار ٢/ ٢٨٧ و٣٦٠ و٣/ ١٨٤، وربيع الأبرار ٤/ ١٠٩ و١٤٣ و١/ ٦٩٢، ٦٩٧ و١٥٤ و١٨٩ و٣٦٠ و٣٧٣، ومجابي الدعوة لابن أبي الدنيا ٩٢، وتاريخ جرجان ٩٣ و٢٥٤ و٤٤٣، والمحاسن والمساوئ ٣٦٢، والعقد الفريد ١/ ٢٧٥ و٣/ ٢١٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية ٥/ ٥٦ وما بعدها، وتهذيب تاريخ دمشق/ ٢/ ١٧٠ - ١٩٩، والرسالة القشيرية، ١/ ٤٣٨ و٢/ ٦٨٤، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (المصور) ٥/ ٢٠٨ وما بعدها، والتائبين من الملوك والسلاطين لابن قدامة المقدسي ٢٩ - ٣٣، وطبقات الصوفية للسلمي ١٣، وتقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل ١/ ٢٠٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٥٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٧١ - ١٧٥ و١٨١ و١٨٢ و٢/ ١٣٩، وصفة الصفوة ٤/ ١٥٢ - ١٥٨ رقم ٧٠١، والقصاص والمذكرين لابن الجوزي ٢٧٤، وسراج الملوك ٢٠، والذهب المسبوك في مواعظ الملوك للحميدي ٢٧٤، والمصباح المضيء ٢/ ٢٥٩، والشفا في مواعظ الملوك والخلاء لابن الجوزي ١٠٦، وتاريخ بغداد ٦/¬٤٧، ٤٨ في ترجمته خادمه (إبراهيم بن بشار رقم ٣٠٧٠)، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٢٣ و٢٩، والمستطرف ١/ ٧٠ و٢/ ٣١٢، ونثر الدر ٤/ ٥٧، والبصائر والذخائر ٤/ ١٠٦، والصداقة والصديق ٢٥، ووفيات الأعيان ١/¬٣١ و٣٢ رقم ٦ و٤٤٣ و٢/ ٤٧٥ و٣/¬٣٢ و٣٣ و٧/ ٣٠٧، والتوابين ١٤٩، وشرح المقامات ٢/ ٨٢، وتهذيب الكمال ٢/¬٢٧ - ٣٩ رقم ١٤٤، وآثار البلاد وأخبار العباد ١٩٦ و٢٨٨ و٣٣٢ و٣٣٣ و٤٨٢ والعبر ١/ ٢٣٨، وسير أعلام النبلاء/ ٧/ ٣٨٧ - ٣٩٦ رقم ١٤٢، والمعين في طبقات المحدثين ٥٩ رقم ٥٦٢، والكاشف ١/¬٣٢ رقم ١١١، والبداية والنهاية ١٠/ ١٣٥، ومرآة الجنان ١/ ٣٤٩، ٣٥٠، والوافي بالوفيات ٥/ ٣١٨، ٣١٩ رقم ٢٣٩٠، وفوات الوفيات ١/¬١٣، ١٤ رقم ١، وخلاصة الذهب المسبوك ٩٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٤١، ٤٢ رقم ٣١، ومهذب رحلة ابن بطوطة ١/ ٦٤، وطبقات الأولياء لابن الملقن -٥ - ١٥ رقم ١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/¬٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ١٧٦، وتقريب التهذيب ١/¬٣١ رقم ١٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥، وشذرات الذهب ١/ ٢٥٥، ٢٥٦، ومعالم وأعلام لأحمد قدامة قاج ١/ ٧١ - طبعة دمشق ١٩٦٥، ومجلة الرسالة الإسلامية ببغداد، مقال للدكتور رجب بيومي - ص ٢٦، عدد شباط (فبراير) ١٩٧٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي للتدمري ج ١/ ٢٠٠ - ٢١٠ رقم ٧، تاريخ الإسلام السنوات ١٦١ - ١٧٠ هـ) ص ٤٣ - ٥٩، رقم ٣.
٨ / ٢٣