قال ابن خلكان: كان أوحد عصره في فنون الآداب وعلو السماع، وشهرته تغني عن الأطناب في وصفه، أخذ عن الشريف الشجري، وابن الخشاب، وأبي
= والتقييد لابن نقطة ٢٧٥ رقم ٣٤١، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيئي ١٥/ ١٨٥، والكامل في التاريخ ١٢/ ٣١٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٥ رقم ١٤٩٨، وإنباه الرواة ٢/¬١٠ - ١٤، رقم ٢٥٤، وتاريخ إربل ١/ ٢٣٦، ٢٤٩، ٢٥٨، ٤٤٧، وإشارة التعيين، ورقة ٣٦ - ٣٧، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٥٧٢ - ٥٧٧، وذيل الروضتين ٩٩٩٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٣٩ - ٣٤٢، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٣٠، وعيون الأنباء ٢/ ٢٠٤، والمختصر في أخبار البشر ٣ ١١٧، والأعلاق الخطيرة ج ١ ق ١/¬٣٤، وبغية الطلب (المصوّر) ٣/ ١٧٥ رقم ١٢٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٢، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٨٦ - ٥٨٨ رقم ٢٤٦، ودول الإسلام ٢/ ٨٧، والعبر ٥/¬٤٤ - ٤٥، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٧١ - ٧٢ رقم ٦٦٩، والمشتبه ٢/ ٦٤٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/¬٣٤ - ٤١ رقم ٢٨، والمعين في طبقات المحدثين ١٨٨ رقم ٢٠٠١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٠، وتلخيص ابن مكتوم، ورقة ٧١ - ٧٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٣٣ - ١٣٤، والجواهر المضية ١/ ١٤٦، ومرآة الجنان ٤/¬٢٦ - ٢٧، والبداية والنهاية ١/¬١٣ - ٧٤، والوافي بالوفيات ١٥/¬٥٠ - ٥٧ رقم ٦٣، وذيل التقييد ١/ ٥٣٤ رقم ١٠٤٤، وغاية النهاية ١/ ٢٩٧ - ٢٩٨ رقم ١٣٠٧، والفلاكة والمفلوكين للدلجي ٩٢، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة ١٤٣ - ١٤٥، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٦٠ ٣٦٢، ونهاية البلغة، ورقة ٦٥، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٨٢ ٨٣، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٥٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٦ - ٢١٧، وتاريخ ابن الفرات ج ٥ ق ١/ ٢١٥ - ٢١٦، وبغية الوعاة ١/ ٥٧٠ - ٥٧٣، وشذرات الذهب ٥/ ٥٤ - ٥٥، وروضات الجنات ٣/ ٣٩٤ - ٣٩٧، والدارس في تاريخ المدارس ١/ ٤٨٣ - ٤٨٦، وكشف الظنون ٦، ٧١٤، ٨١٢، ١٦٧٠، ١٦٩٧، ١٩٢٥، ومعجم المؤلفين ٤/ ١٨٩، تاريخ الاسلام (السنوات ٦١١ - ٦٢٠ هـ) ص ١٤١ رقم ١٤٣.
ولسامي مكي العاني وهلال ناجي أبو اليمن، تاج الدين زيد بن الحسن الكندي البغدادي حياته وما تبقى شعره ط بغداد ١٩٧٧ م.
ولسامي مكي العاني وهلال ناجي أبو اليمن، تاج الدين زيد بن الحسن الكندي البغدادي حياته وما تبقى شعره ط بغداد ١٩٧٧ م.
٧ / ١٥٥