= وأدب القاضي للماوردي (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٤٦٨ - ٤٦٩، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ١/¬١٥، والإشارات إلى معرفة الزيارات للهروي ٧٤، والحمقى والمغفلين ٦٥، وطبقات الحنابلة ١/¬٤ - ٢٠ رقم ١، وحلية الأولياء ٩/ ١٦١ - ٢٣٢، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٠، وانظر فهرس الأعلام ١٣/¬١٣، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي، ووفيات الأعيان ١/ ٦٣ - ٦٥، وانظر فهرس الأعلام ٧/ ٥٦، والروض المعطار للحميري ١٩٣، والاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد ٨، ٩٧، ١١١، ٣٩٢، والزهد الكبير للبيهقي رقم ٧٣ و٧٢٥، ٨٩٧، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ١٩٥، وملء العَيْبَة للفهري ٢/ ٢٦٩، ٢٨٩، ٣٥٠، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي ٢/¬٢٧ -، وتهذيب الكمال ١/ ٤٣٧ - ٤٧٠ رقم ٩٦، والكاشف ١/¬٢٦ رقم ٧٧، والمعين في طبقات المحدثين ٨٢ رقم ٨٨٧، ودول الإسلام ١/ ١٤٦، وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٧ - ٣٥٨ رقم ٧٨، والعبر ١/ ٤٣٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣١، والفهرست لابن النديم، ٢٨٥، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١١٠ - ١١٢، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٦٣ - ٣٦٩ رقم ٢٨٦٨، ومرآة الجنان ٢/ ١٣٢ - ١٣٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٢٥ - ٣٤٣، وغاية النهاية ١/ ١١٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/¬٣٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٦، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣١٨، ٣١٩، ٣٢١، ٣٢٢، ٤٤٥، ٥١١، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٧٨، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٠٤ - ٣٠٦، وطبقات الحفاظ ١٨٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٢ - ٧٦ رقم ١٢٦، وتقريب التهذيب ١/¬٢٤ رقم ١١٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١ - ١٢، وطبقات المفسرين للداودي ٧٠١، وشذرات الذهب ٢/ ٩٦ - ٩٨، والكشكول ٢١٩، والرسالة المستطرفة ١٨، ومعجم المؤلفين ٢/ ٩٦، والوفيات لابن قنفذ ١٨٩ رقم ٢٤١، ومشارع الأشواق للدمياطي (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ١١٤٢، وآثار الأول في ترتيب الدول للعباسي ٢٤٩، وتاريخ الإسلام (السنوات ٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ص ٦١ رقم ٣٥.
٦ / ٢٦٦