قال ابن معين: كان أعلم الناس بحديث ابن وهب ونظر إليه أشهب، فقال: خير أهل المسجد. وكان حديث ابن وهب قريبًا من مائة ألف حديث، كانت عند حرملة إلا حديثين.
قال الشيخ أبو إسحاق: كان حافظًا للحديث، وصنف «المبسوط» و«المختصر» وولد سنة ست وستين ومائة، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
= والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢٣٦، ٦٤٥، ٦٥١، ٦٥٩ و٢/ ٢١٧، ٢١٨ و٣/ ١٣٨، ٣٢٠، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٤٣ و٢/ ٢٠٢، والجرح والتعديل ٣/ ٢٧٤ رقم ١٣٢٤، والولاة والقضاة للكندي ٣٠، ١٢٣، ٤٢٩، وولاة مصر، له ٥٤ - ١٤٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ٨٦٣ ٨٦٦، والفهرست لابن النديم ٢٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٧٧ رقم ٣٦٢، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٥٧٨، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٦، ٨٩، والسابق واللاحق للخطيب ٢٦٥ رقم ١٢٠، والانتقاء لابن عبد البر ١٠٩؛ وتاريخ جرجان للسهمي ٨٩، ١٤٣، ٥١٨، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١١٢ رقم ٤٣٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٩٥ رقم ٢٢٤، واللباب لابن الأثير، ١/ ٢٠٧، وفيه: «حرملة بن عمرو»، ومعجم البلدان ٣/ ٨٨٨ و٤/¬٤٨، ٧٨٢، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢/¬٩ - ١٠، والأنساب لابن السمعاني ٣/¬٢٥، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ١/ ١٥٥ - ١٥٦ رقم ١١٦، ووفيات الأعيان ٢/ ٦٤ - ٦٥ رقم ٧٩، و٥/ ٤٠٩ و٧/ ٣١٣، وملء العيبة للفهري ٢/ ٢٨١، وتهذيب الكمال للمزي ٥/ ٥٤٨ - ٥٥٢ رقم ١١٦٦، والعبر ١/ ٤٤٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٨٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٧٢، ٤٧٣ رقم ١٧٨٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥٣ رقم ١٣٥١، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٨٩ - ٣٩١ رقم ٨٤، والكاشف ١/ ١٥٤ رقم ٩٨٦، ومرآة الجنان ٢/ ١٤٣، والمعين في طبقات المحدثين ٨٤ رقم ٩١١، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٣٤، والمستدرك على الصحيحين ١/ ١٥٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي/ ١/ ٥٧ - ٥٩، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٧٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٩ - ٢٣١ رقم ٤٢٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٨ رقم ٢٠٣، وحسن المحاضرة ١/ ٣٠٧، وطبقات الحفاظ ٢١٠ - ٢١١، والوفيات لا بن قنفذ ١٧٨ رقم ٢٤٣، وطبقات الفقهاء الشافعية للعبادي، ١٧، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٤، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٣، ولسان الميزان ٦/ ٢٢٦، وتاريخ الإسلام (السنوات ٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ص ٢١٦ رقم ١٢٦.
٦ / ٢٥٣