وكان متقللًا إلا من الخير، ومتعللًا باليسير من الدنيا، مخفًّا لسرعة السير، لم يعد طريقة من مضى، ولم يُعدّ عليه ما يُعاب به في مدة حياته رحمه الله حتى قضى.
أخذ الفقه عن أبي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي، وغلب عليه الحديث، واشتهر به ورحل في طلبه إلى العراق، والجبال، والحجاز.
وسمع بخراسان من علماء عصره؛ وكذلك ببقية البلاد التي انتهى إليها، وشرع في التصنيفات فصنّف كثيرًا حتى قيل: تَبْلُغ تصانيفه ألف جزء؛ وهو أول من جمع نصوص الشافعي في عشر مجلدات.
ومن مشهور مصنّفاته «السنن الكبير» (١)، «والسنن الصغير» (٢)، ودلائل
= ١٥٧، وطبقات الشافعية لابن الصلاح (مخطوط) ورقة ٣٢ ب، والمبهمات للنووي (مخطوطة) ورقة ٣٥ أ، وأسماء الرجال للطيبي (مخطوطة) ورقة ٤٧ أ، ووفيات الأعيان ١/ ٧٥ - ٧٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨٥، ودول الإسلام ١/ ٢٦٩، والعبر ٣/ ٢٤٢، والمعين في طبقات المحدثين ١٣٢ رقم ١٤٥٧، والإعلام بوفيات الأعلام، ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٦٣ - ١٧٠، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٣٢ - ١١٣٥، وتاريخ ابن الوردي/ ١/ ٣٧١، ٣٧٢، وفوات الوفيات ١/ ٧٥، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٥٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٨ - ١٦، ومرآة الجنان ٣/ ٨١ ٨٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٩٤، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٩٨ - ٢٠٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٧ رقم ١٨٢، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٦، صلة الخلف بموصول السلف للوداني (نشر في مجلة معهد المخطوطات العربية بالكويت) المجلد ٢٩ ج ١/ ٣٦، ٤، ٦٣، و٢/ ٤٩٠، ٣/ ٣٦١، ٣٦ (سنة ١٩٨٥)، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٤٠٠، ومفتاح السعادة ٢/ ١٤٣، وطبقات الحفاظ ٤٣٣، ٤٣٤، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وكشف الظنون ٩/ ١، ٥٣، ١٧٥، ٢٦١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٥٩ - ١٦٠، وشذرات الذهب ٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥، وروضات الجنات ٦٩ - ٧٠، وهدية العارفين ١/ ٧٨، والرسالة المستطرفة ٣٣، والأعلام ١/ ١١٦، ودائرة المعارف الإسلامية ٤/ ٤٢٩ - ٤٣٠، ومعجم المؤلفين ١/ ٢٠٦، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٥١ رقم ٩٧٩، وانظر مقدّمة كتابه: الزهد الكبير، للشيخ عامر أحمد حيدر، وكتاب البعث والنشور تاريخ الاسلام (السنوات ٤٤١ - ٤٦٠ هـ) ص ٤٣٨ رقم ١٩٧.
(١) طبع في حيدر آباد - الهند ١٣٤٤ - ١٣٤٥ هـ في ١٠ مجلدات.
(٢) طبع في مجلد ضخم.
(١) طبع في حيدر آباد - الهند ١٣٤٤ - ١٣٤٥ هـ في ١٠ مجلدات.
(٢) طبع في مجلد ضخم.
٥ / ٢٢٤