بشَيْبةِ الحَمدِ أَسقَى اللهُ ُبلْدَتَنا … لما فقدنا الحَيَا واجلَوَّذَ المطَرُ
فجاد بالماءِ جَوْني له سَبَلٌ سَحًْا … فعاشت به الأنعام والشجر
مُبارك الأمر يُسْتَسْقَى الغمام به … ما في الأنام له عِدْلٌ ولا خَطرُ
وولد عبد المطلب عشرة أولاد (٤)، الذين أعقب منهم ستة (٥): حمزة، والعباس
(١) انظر: ابن سعد ١/ ٤٨ - ٥٧، وأنساب الأشراف ١/ ٦٤ - ٧٩، والطبري ١/ ١٠٨٢ - ١٠٨٨، وجمهرة ابن حزم ١٤ - ١٥، ونشوة الطرب/ ١/ ٣٣٠ - ٣٣٣. والكامل في التاريخ ١/ ١٠ وما بعدها.
(٢) الرواية في منال الطالب في شرح طوال الغرائب ٢٥٨ - ٢٥٩، والروض الأنف في شرح السيرة النبوية ٣/ ١٠٤ - ١٠٥، وابن سعد ١/ ٥٤ (عن ابن الكلبي).
(٣) انظر: ابن سعد ١/ ٥٤ - ٥٥.
(٤) هذه رواية السيرة لابن هشام ١/ ١١٣، ورواية ابن قتيبة في المعارف ٧٢ وانظر (وقارن أيضًا: بنشوة الطرب ١/ ٣٣٣) بينما يذكر الزبيري في نسب قريش ١٧ - ١٨ أولادًا آخرين (وانظر أيضًا: أنساب الأشراف ١/ ٨٧ - ٨٩، وجمهرة ابن حزم ١٤ - ١٥، ونشوة الطرب ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
ويبدو أن الرواية هذه ترجع إلى قصة نذر عبد المطلب لأحد أولاده إن رزق بعشرة نفر (ابن سعد ١/ ٥٣، والطبري ١/ ١٠٧٤ - ١٠٧٥).
(٥) يقول صاحب الجمهرة (ص ١٥): ولم يعقب أحد منهم عقبًا باقيًا إلا أربعة؛ العباس، وأبو =
(٢) الرواية في منال الطالب في شرح طوال الغرائب ٢٥٨ - ٢٥٩، والروض الأنف في شرح السيرة النبوية ٣/ ١٠٤ - ١٠٥، وابن سعد ١/ ٥٤ (عن ابن الكلبي).
(٣) انظر: ابن سعد ١/ ٥٤ - ٥٥.
(٤) هذه رواية السيرة لابن هشام ١/ ١١٣، ورواية ابن قتيبة في المعارف ٧٢ وانظر (وقارن أيضًا: بنشوة الطرب ١/ ٣٣٣) بينما يذكر الزبيري في نسب قريش ١٧ - ١٨ أولادًا آخرين (وانظر أيضًا: أنساب الأشراف ١/ ٨٧ - ٨٩، وجمهرة ابن حزم ١٤ - ١٥، ونشوة الطرب ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
ويبدو أن الرواية هذه ترجع إلى قصة نذر عبد المطلب لأحد أولاده إن رزق بعشرة نفر (ابن سعد ١/ ٥٣، والطبري ١/ ١٠٧٤ - ١٠٧٥).
(٥) يقول صاحب الجمهرة (ص ١٥): ولم يعقب أحد منهم عقبًا باقيًا إلا أربعة؛ العباس، وأبو =
٤ / ١٥٢