= كثيرة. المصدر السابق، جـ ١، ص ٢٥٦.
(١) مَلَلٌ: موضع في طريق مكة بين الحرتين، بينه وبين المدينة ليلتان، المصدر السابق، جـ ٣، ص ١٣٠٩.
(٢) في الأصل: «غمس».
(٣) غَميس الحمام: في طريق بدر من المدينة بعد مَلَل. راجع، المصدر السابق، جـ ٢، ص ١٠٠٢.
(٤) صخيرات اليمام بين السيالة وفرش. المصدر السابق، جـ ٢، ص ٨٣٤.
(٥) في الأصل: «الميالة»،
والسَّيَّالَة: بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد اللام هاء، وهي أول مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة ياقوت: معجم البلدان، جـ ٣، ص ٢٩٢.
(٦) شَنُوْكَة: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وكاف. جبل على السَّيَّالَة، ثم على فَجِّ الرَّوْحاء على شَنُوكَة. المصدر السابق، جـ ٣، ص ٣٦٩.
(٧) عرق الظُّبْيَةُ: على ثلاثة أميال قرب الروحاء، وقيل هي الرَّوْحاء نفسها. راجع مراصد الاطلاع، جـ ٢، ص ٩٠٢.
(٨) في الأصل: «أو منكم».
(٩) مزيد لاستقامة النص.
(١٠) نزوت: وَثَبْتَ عليها.
(١١) سَخْلة: السَّخْلة: تقال لولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرًا كان أو أنثى، وهي هنا تشير إلى ولد الناقة.
(١٢) في الأصل: «فحشت».
(١) مَلَلٌ: موضع في طريق مكة بين الحرتين، بينه وبين المدينة ليلتان، المصدر السابق، جـ ٣، ص ١٣٠٩.
(٢) في الأصل: «غمس».
(٣) غَميس الحمام: في طريق بدر من المدينة بعد مَلَل. راجع، المصدر السابق، جـ ٢، ص ١٠٠٢.
(٤) صخيرات اليمام بين السيالة وفرش. المصدر السابق، جـ ٢، ص ٨٣٤.
(٥) في الأصل: «الميالة»،
والسَّيَّالَة: بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد اللام هاء، وهي أول مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة ياقوت: معجم البلدان، جـ ٣، ص ٢٩٢.
(٦) شَنُوْكَة: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وكاف. جبل على السَّيَّالَة، ثم على فَجِّ الرَّوْحاء على شَنُوكَة. المصدر السابق، جـ ٣، ص ٣٦٩.
(٧) عرق الظُّبْيَةُ: على ثلاثة أميال قرب الروحاء، وقيل هي الرَّوْحاء نفسها. راجع مراصد الاطلاع، جـ ٢، ص ٩٠٢.
(٨) في الأصل: «أو منكم».
(٩) مزيد لاستقامة النص.
(١٠) نزوت: وَثَبْتَ عليها.
(١١) سَخْلة: السَّخْلة: تقال لولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرًا كان أو أنثى، وهي هنا تشير إلى ولد الناقة.
(١٢) في الأصل: «فحشت».
٢٣ / ١٧٨