وإن أمية بن خلف (٣) أجمع القعود، وكان شيخا جليلًا جسيمًا ثقيلًا، فأتاه عقبة بن أبي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار، ووضعها بين يديه وقال: يا أبا علي، استجمر، فإنما أنت من النساء، قال: قبحك الله وقبح ما جئت به، قال: ثم تجهز وخرج مع (٤) الناس.
ولما فرغوا من جهازهم، وأجمعوا المسير، ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناه بن كنانة من الحرب، فقالوا: إنا نخشى أن يأتوننا من خلفنا، فكاد ذلك يثنيهم، فتبدى لهم إبليس في صورة سراقة بن جعشم (٥)، وقال: أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه فخرجوا سراعا.
قال ابن إسحاق: وخرج رسول الله ﷺ في ليال مضت من شهر رمضان، في أصحابه، واستعمل عمرو ابن أم مكتوم (٦) على الصلاة بالناس، ثم
(١) العاص بن هشام: راجع ابن هشام: السيرة، جـ ١، ص ٦١٠.
(٢) مزيد لاستقامة النص.
(٣) أمية بن خلف: راجع المصدر السابق، جـ ١، ص ٦١٠ - ٦١٢.
(٤) في الأصل: «معه».
(٥) سراقة بن جُعْشُم: راجع المصدر السابق، ص ٦١٢.
(٦) عمرو بن أم مكتوم: المصادر مختلفة في اسمه، فأهل المدينة يقولون: اسمه عبد الله، أما أهل العراق، وهشام بن محمد بن السائب فيقولون اسمه عمرو. ثم اجتمعوا على نسبه فقالوا: ابن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي. وأمه عاتكة. وهي أم مكتوم بنت عبد الله بن عَنْكَشَةَ بن عامر بن مخزوم بن يقظة.
أسلم عبد الله بمكة، وكان ضرير البصر، وقدم المدينة مع مصعب بن عمير، وكانا يقرئان - الناس القرآن، كما كان عبد الله يؤذن للنبي ﷺ مع بلال، وكان رسول الله ﷺ =
(٢) مزيد لاستقامة النص.
(٣) أمية بن خلف: راجع المصدر السابق، جـ ١، ص ٦١٠ - ٦١٢.
(٤) في الأصل: «معه».
(٥) سراقة بن جُعْشُم: راجع المصدر السابق، ص ٦١٢.
(٦) عمرو بن أم مكتوم: المصادر مختلفة في اسمه، فأهل المدينة يقولون: اسمه عبد الله، أما أهل العراق، وهشام بن محمد بن السائب فيقولون اسمه عمرو. ثم اجتمعوا على نسبه فقالوا: ابن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي. وأمه عاتكة. وهي أم مكتوم بنت عبد الله بن عَنْكَشَةَ بن عامر بن مخزوم بن يقظة.
أسلم عبد الله بمكة، وكان ضرير البصر، وقدم المدينة مع مصعب بن عمير، وكانا يقرئان - الناس القرآن، كما كان عبد الله يؤذن للنبي ﷺ مع بلال، وكان رسول الله ﷺ =
٢٣ / ١٧٤