كان هو وعمار بن ياسر مضطجعين في صور من النخل، وفي دقعاء (٦) من التراب، قال عمار: فنمنا، والله ما أهبنا إلا رسول الله ﷺ يحركنا برجله، وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها - يومئذ - قال لعلي: ما لك يا أبا تراب؟ لما يرى عليه من التراب، ثم قال: ألا أحدثكما بأشقى الناس؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: أحيمر ثمود (٧) الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا عليّ على هذه، ووضع يده على قرنه، حتى يبلّ منها هذه، وأخذ (٨) بلحيته.
ولم يلبث رسول الله ﷺ بالمدينة إلا أيامًا قلائل حتى أغار كرز بن جابر الفهري (٩) على سرح المدينة، فاستخلف رسول الله ﷺ زيد بن حارثة،
(١) في الأصل: «خرج».
(٢) يَنْبُعُ: بالفتح ثم السكون، والباء الموحدة مضمومة، وعين مهملة، وهي بين مكة والمدينة، من أرض تهامة، غزاها النبي ﷺ، انظر، ياقوت: معجم البلدان، جـ ٥، ص ٤٤٩، ٤٥٠.
(٣) في الأصل: «وأودع».
(٤) بنو مدلج: بطن من كنانة ومن بني مدلج هؤلاء كان علم القيافة، انظر، القلقشندي، نهاية الأرب، ص ٤١٦.
(٥) ذي القُشَيْرَة: وهي من ناحية ينبع بين مكة والمدينة، انظر، ياقوت: معجم البلدان، جـ ٤، ص ١٢٧.
(٦) الدَّقْعاءُ: عامة التراب، وقبل التراب الدقيق على وجه الأرض، راجع، ابن منظور: لسان العرب، جـ ٢، ص ١٤٠٠.
(٧) راجع الطبري: التفسير، جـ ١٢، ص ٥٢٩، ٥٣٠، ابن الجوزي: زاد المسير، جـ ٣، ص ٢٢٤، سبط الجوزي: مرآة الزمان، جـ ١، ص ٢٦٣، ٢٦٤.
(٨) في الأصل: «وأخذ منها هذه، وأخذ بلحيته».
(٩) كُرْز بن جابر الفهري: راجع ابن هشام السيرة، جـ ١، ص ٦٠١، ٦٠٢.
(٢) يَنْبُعُ: بالفتح ثم السكون، والباء الموحدة مضمومة، وعين مهملة، وهي بين مكة والمدينة، من أرض تهامة، غزاها النبي ﷺ، انظر، ياقوت: معجم البلدان، جـ ٥، ص ٤٤٩، ٤٥٠.
(٣) في الأصل: «وأودع».
(٤) بنو مدلج: بطن من كنانة ومن بني مدلج هؤلاء كان علم القيافة، انظر، القلقشندي، نهاية الأرب، ص ٤١٦.
(٥) ذي القُشَيْرَة: وهي من ناحية ينبع بين مكة والمدينة، انظر، ياقوت: معجم البلدان، جـ ٤، ص ١٢٧.
(٦) الدَّقْعاءُ: عامة التراب، وقبل التراب الدقيق على وجه الأرض، راجع، ابن منظور: لسان العرب، جـ ٢، ص ١٤٠٠.
(٧) راجع الطبري: التفسير، جـ ١٢، ص ٥٢٩، ٥٣٠، ابن الجوزي: زاد المسير، جـ ٣، ص ٢٢٤، سبط الجوزي: مرآة الزمان، جـ ١، ص ٢٦٣، ٢٦٤.
(٨) في الأصل: «وأخذ منها هذه، وأخذ بلحيته».
(٩) كُرْز بن جابر الفهري: راجع ابن هشام السيرة، جـ ١، ص ٦٠١، ٦٠٢.
٢٣ / ١٦٩