مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب

ولما ولد هتفت الجن على أبي قبيس (١) والحجون (٢)، فقال الذي على أبي قبيس:
يا ساكني البطحاء لا تغلطوا … وميزوا الأمر بفعل مضى
إن بني زهرة من سركم … في غابر الأمر وعند البدى
واحدة منكم فهاتوا لنا … فيمن مضى في الناس أو من بقى
واحدة من غيرهم مثلها … جنينها مثل النبي التقى (٣)
(السريع)
وقال الذي على الحجون:
فأقسم ما أنثى من الناس أنجبت … ولا ولدت أنثى من الناس واحده
كما ولدت زهرية ذات مفخر … نجية (٤) من لؤم القبائل ماجده
وقد ولدت خير البرية أحمدا … فأكرم مولود وأكرم والده
(الطويل)
فلما ولد حمله عبد المطلب ودخل به الكعبة، وقام يدعو الله عز وجل ويشكره، ثم رده إلى أمه.
واسترضع له حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية (٥)، وظهر عليها آثار
(١) أبو قُبَيْسِ: بلفظ التصغير، كأنه تصغير قَبَس النار، وهو إسم الجبل المشرف على مكة، وجهه إلى قُعَيْقِعَان، ومكة بينهما، أبو قبيس من شرقيها، وقُعَيْقِعان من غربيها، ويقال: كناه آدم عليه السلام بذلك حين، أقبس منه هذه النار التي بأيدي الناس إلى اليوم، ياقوت: معجم البلدان، ج ١، ص ٨٠.
(٢) الحَجُونُ: جبل بأعلى مكة، قال السكري مكان من البيت على ميل ونصف، وقال السهيلي على فرسخ وثلث، المصدر السابق، ج ٢، ص ٢٢٥.
(٣) راجع ابن الجوزي: الوفا، ج ١، ص ٩٦، والنقل هنا عنه.
(٤) في الأصل: «مجنية لؤم». والمثبت هنا عن ابن الجوزي: الوفا، ج ١، ص ٩٦.
(٥) حليمة بنت أبي ذُؤَيْب السعدية: وأبو ذؤيب هو عبد الله بن الحارث بن شُجْنَة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فُصيّة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن =
٢٣ ‏/ ٦٠