وقيل: هي ثلاثون خصلةً؛ عشرٌ ذُكرت في «براءة» من قوله: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ﴾، وعشرٌ في «الأحزاب» من قوله: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾، وعشرٌ في «المعارج» من قوله: ﴿إِلَّا الْمُصَلِّينَ (٢٢)﴾.
﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾ أي: عَمِلَ بهنَّ.
﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ استفهامٌ، أو رغبة.
﴿عَهْدِي﴾ الإمامة (١).
﴿الْبَيْتَ﴾ الكعبة.
﴿مَثَابَةً﴾ اسم مكان؛ من قولك: ثاب: إذا رجع؛ لأنَّ الناس يرجعون إليه عامًا بعد عام.
﴿وَاتَّخِذُوا﴾ بالفتح: إخبارٌ عن المتَّبعين لإبراهيم عليه السلام.
وبالكسر: أمرٌ لهذه الأمَّة، وافق قولَ عمر رضي الله عنه: «لو اتخذتَ من مقام إبراهيم مصلَّى» (٢).
وقيل: أمرٌ لإبراهيم وشيعته.
وقيل: لبني إسرائيل؛ فهو - على هذا - عطفٌ على قوله: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتِي﴾؛ وهذا بعيد.
(١) في ب، د: «الأمانة».
(٢) أخرجه البخاري (٤٠٢).
(٢) أخرجه البخاري (٤٠٢).
١ / ٣٦١