﴿فَلَا تَكْفُرْ﴾ أي بتعلُّم السحر.
ومن هنا أخذ مالكٌ أن الساحر يقتل كفرًا.
﴿يُفَرِّقُونَ﴾ زوال العصمة، أو المنع من الوطء.
﴿يَضُرُّهُمْ﴾ أي: في الآخرة.
﴿عَلِمُوا﴾ أي: اليهود، أو الشياطين.
﴿اشْتَرَاهُ﴾ أي: اشتغل به، وذكر الشراء؛ لأنهم كانوا يُعطون الأجرة عليه.
﴿شَرَوْا﴾ هنا بمعنى: باعوا.
﴿لَمَثُوبَةٌ﴾ من الثواب؛ وهو جواب: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ﴾.
وإنما جاء جوابُها بجملة اسمية، وعدل عن الفعلية؛ لما في ذلك من الدَّلالة على إثبات الثواب واستقراره.
وقيل: الجواب محذوف؛ أي: لأثيبوا.
﴿لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ في الموضعين: نفيٌ لعلمهم.
فإن قيل: كيف نفاه وقد أثبته في قوله: ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا﴾؟
فالجواب: أنهم لم ينفعهم علمُهم؛ فكأنهم لم يعلموا (١).
(١) انظر: الكشاف (٣/ ٢٤).
١ / ٣٤٥