وهو لِلفِعلة والخصلة التي يراد بها العذاب على القول الثاني والثالث.والمقصود: تعظيمها، ثم فسرها بقوله: ﴿نَارٌ حَامِيَةٌ (١١)﴾. ٤ / ٧٥٤