وإنما خص ذلك بيوم القيامة؛ لأنه يوم الجزاء، فقصد التهديد (١)، مع أن الله خبير على الإطلاق.
(١) في أ، هـ: «التهويل».
٤ / ٧٥٠
تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء — الصفحة ٢٩٧٢
وإنما خص ذلك بيوم القيامة؛ لأنه يوم الجزاء، فقصد التهديد (١)، مع أن الله خبير على الإطلاق.