والإنسان هنا: جنس.
وقيل: نزلت في أبي جهل.
ولا يبعد أن يكون سببها خاصًّا ومعناها عامٌّ.
﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِن مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ النطفة: النقطة، و﴿يُمْنَى﴾: من قولك: أمنى الرجل.
ومعنى الآية: الاستدلال بخلقة الإنسان على بعثه، كقوله: ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ [يس: ٧٩].
والعلقة: الدم؛ لأن المنيَّ يصير في الرحم دمًا.
﴿فَخَلَقَ فَسَوَّى﴾ أي: خلقه بشرًا فسوى صورته؛ أي: أتقنها.
﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)﴾ هذا تقرير واحتجاج.
وروي أن رسول الله ﷺ: «كان إذا قرأ آخر هذه السورة قال: بلى» (١)،
وفي رواية: «سبحانك اللهم بلى» (٢).
(١) أخرجه أحمد (٧٣٩١).
(٢) أخرجه أبو داود (٨٨٤).
(٢) أخرجه أبو داود (٨٨٤).
٤ / ٥٥٨