وقيل: تقديره: يا أيها النبي قل لأمتك إذا طلقتم، وهذا ضعيف؛ لأنه يقتضي أن هذا الحكم مختص بأمته دونه.
وقيل: إنه خوطب النبي ﷺ بـ ﴿طَلَّقْتُمُ﴾ تعظيمًا له، كما تقول للرجل المعظّم: «أنتم فعلتم»، وهذا أيضًا ضعيف؛ لأنه يقتضي اختصاصه ﷺ بالحكم دون أمته.
ومعنى ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ﴾ هنا: إذا أردتم الطلاق.
واختلف في الطلاق هل هو مباح أو مكروه؟
وأما إذا كان على غير وجه السنة فهو ممنوع، ولكن يلزم.
وأما اليمين بالطلاق فممنوع (٢).
﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ تقديره: طلقوهن مستقبلات لعدتهن، ولذلك قرأ عثمان وابن عباس وأبي بن كعب: «فطلقوهن في قُبُلِ عِدَّتِهن»، وقرأ
(١) في ب، د: «لأمته».
(٢) في أ، ب: «فهو ممنوع».
(٢) في أ، ب: «فهو ممنوع».
٤ / ٤٠٨