﴿إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ يحتمل:
أن يكون جحودًا للكفر؛ لقولهم: ﴿آمَنَّا﴾.
أو اعتقادًا أنهم على إصلاح
﴿كَمَا آمَنَ النَّاسُ﴾ أصحاب النبي ﷺ.
والكاف يحتمل: أن تكون للتشبيه، أو التعليل.
و﴿مَا﴾ يحتمل:
أن تكون كافّةً مُهَيِّئَةً (١)؛ كما هي في «ربما».
وأن تكون مصدريةً.
﴿أَنُؤْمِنُ﴾ إنكارٌ منهم وتقبيحٌ.
﴿هُمُ السُّفَهَاءُ﴾ ردٌّ عليهم، وإناطةٌ للسَّفه بهم.
وكذلك: ﴿هُمُ الْمُفْسِدُونَ﴾.
وجاء بالألف واللام؛ ليفيد حصر السفه والفساد فيهم، وأكَّده بـ «إنَّ» وبـ «أَلَا» التي تقتضي الاستئناف وتنبيه المخاطب.
﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ كَذِبًا؛ خوفًا من المؤمنين.
﴿خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ﴾ هم: رؤساء الكفَّار (٢).
(١) هذه الكلمة سقطت من ب، ج، هـ.
(٢) في ب، ج، هـ: «الكفر»، وكذا في هامش أ ورمز له بـ «خ».
(٢) في ب، ج، هـ: «الكفر»، وكذا في هامش أ ورمز له بـ «خ».
١ / ٢٧٤