تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء
وقيل: الرحمن عام في رحمة المؤمنين والكافرين، والرحيم خاص بالمؤمنين؛ لقوله: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: ٤٣]؛ فالرحمن أعمُّ وأبلغ. وقيل: الرحيم أبلغ؛ لوقوعه بعده على طريقة الارتقاء إلى الأعلى. - العاشرة: إنما قدَّم الرحمن لوجهين: اختصاصه بالله. وجريانه مجرى الأسماء التي ليست بصفات.