و﴿إن﴾ هنا نافيةٌ بمعنى «ما»، وعَدل عن «ما» كراهيةً لاجتماعها مع «ما» التي قبلها.
وقيل: ﴿إن﴾ شرطيةٌ، وجوابها محذوف، تقديره: إن مكناكم فيه طغيتم.
قال ابن عطية: وهذا تنطُّعٌ في التأويل (١).
(١) المحرر الوجيز (٧/ ٦٢٩).
٤ / ١٢٣
تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء — الصفحة ٢٣٤٥
و﴿إن﴾ هنا نافيةٌ بمعنى «ما»، وعَدل عن «ما» كراهيةً لاجتماعها مع «ما» التي قبلها.
وقيل: ﴿إن﴾ شرطيةٌ، وجوابها محذوف، تقديره: إن مكناكم فيه طغيتم.
قال ابن عطية: وهذا تنطُّعٌ في التأويل (١).