﴿مَا بِصَاحِبِكُمْ مِن جِنَّةٍ﴾ متصل بما قبله على الأصح؛ أي: تتفكروا فتعلموا ما بصاحبكم من جنة.
وقيل: هو استئنافٌ.
﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ﴾ هذا كما يقول الرجل لصاحبه: «إن أعطيتني شيئًا فخذه»، وهو يعلم أنه لم يعطه شيئًا، ولكنه يريد البراءة من عطائه، فكذلك معنى هذا، فهو كقوله: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ﴾ [الفرقان: ٥٧، ص: ٨٦].
﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ﴾ القذف: الرمي، ويستعار للإلقاء، فالمعنى:
يلقي الحقَّ إلى أنبيائه.
أو يرمي الباطل بالحق فيُذهبهُ.
﴿عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ خبر ابتداء مضمر.
أو بدلٌ:
من الضمير في ﴿يَقْذِفُ﴾.
أو من اسم ﴿إِنَّ﴾، على الموضع.
﴿قُلْ جَاءَ الْحَقُّ﴾ يعني: الإسلام.
٣ / ٥٩٧