﴿فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ يعني: اللوح المحفوظ.
﴿لِيَجْزِيَ﴾ يتعلق:
بقوله: ﴿لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾.
أو بقوله: ﴿لَا يَعْزُبُ﴾.
أو بمعنى قوله: ﴿فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾.
﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا﴾ مبتدأ، وخبره الجملة بعده.
وقال ابن عطية: هو معطوف على ﴿الَّذِينَ﴾ الأول (٢).
وقد ذُكر في «الحج» معنى ﴿سَعَوْا﴾، و﴿مُعَاجِزِينَ﴾ (٣).
﴿أَلِيمٌ﴾ بالرفع: صفة لـ ﴿عَذَابٌ﴾.
وبالخفض: صفة لـ ﴿رِجْزٍ﴾.
﴿وَيَرَى﴾ معطوف على ﴿لِيَجْزِيَ﴾.
أو مستأنفٌ، وهذا أظهر.
﴿الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ هم:
الصحابة.
(١) المحرر الوجيز (٧/ ١٥٧).
(٢) المحرر الوجيز (٧/ ١٥٧).
(٣) انظر (٣/ ٢١١).
(٢) المحرر الوجيز (٧/ ١٥٧).
(٣) انظر (٣/ ٢١١).
٣ / ٥٧٣