﴿غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ﴾ أي: غير منتظرين لوقت الطعام، والإنى: هو الوقت. وقيل: إنَّى الطعام: نُضْجه وإدراكه، يقال: أَنَى يَأْنِي إنًى.
﴿وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا﴾ أمرٌ بالدخول بعد الدعوة، وفي ذلك تأكيدٌ للنهي عن الدخول قبلها.
﴿فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا﴾ أي: انصرفوا، قال بعضهم: هذا أدبٌ أدَّب الله به الثقلاء.
وقالت عائشة رضي الله عنها: حسبُك من الثقلاء أن الله لم يَحْتملهم!.
﴿وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ﴾ معطوف على ﴿غَيْرَ نَاظِرِينَ﴾.
أو تقديره: «ولا تدخلوها مستأنسين».
ومعناه النهي عن:
أن يطلبوا الجلوس للأنس بحديث بعضهم مع بعض.
أو يستأنسوا حديث أهل البيت، واستئناسه: تسمُّعه وتجسُّسه.
﴿إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ﴾ يعني: جلوسهم للحديث، أو دخولهم بغير إذن.
(١) في أ، هـ: «لما».
(٢) في أ، ج، هـ: «فعلى»!.
(٢) في أ، ج، هـ: «فعلى»!.
٣ / ٥٥٩