وقيل: ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾: الطَّبل.
وقيل: الشرك.
ومعنى اللفظ يعم ذلك كلَّه.
وظاهر الآية: أنه لهوٌ مضافٌ إلى كفر واستخفاف بالدين؛ لقوله: ﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية، وأن المراد شخصٌ معين؛ لوصفه بعد ذلك بجملة أوصاف.
﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ ذكر في «الرعد» (١).
﴿أَنْ تَمِيدَ﴾ أي: لئلا تميد.
(١) انظر (٢/ ٦٦٧).
٣ / ٥٠٤