تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء — الصفحة ١٦٤١

وقال الزمخشري: هو لتمكين الشيطان من الإلقاء (١).
﴿فَتُخْبِتَ﴾ أي: تخشع.



﴿فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ﴾ الضمير: للقرآن، أو للنبي ﷺ، أو إلقاء الشيطان.
﴿يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ يعني: يوم بدر، ووصفه بالعقيم (٢)؛ لأنه لا ليلة لهم بعده ولا يوم؛ لأنهم يُقتلون فيه.
وقيل: هو يوم القيامة، والساعة مقدّماته، ويقوّي ذلك قوله: ﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾، ثم تقسيمُ (٣) الناس إلى أصحاب الجحيم، وأصحاب النعيم.
(١) الكشاف (١٠/ ٥١٤).
(٢) في أ، ب، هـ: «بالعقم».
(٣) في أ، ب، هـ: «قسم».
٣ ‏/ ٢١٤