على المعنى الأول: إشارةٌ إلى الإشراك بالله، وعبادة غيره.
وعلى المعنى الثاني: إشارةٌ إلى بَخْسِ (١) المماليك فيما يجب لهم من الإنفاق.
﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾ يعني: الزوجات.
و﴿مِنْ أَنفُسِكُمْ﴾ يحتمل:
أن يريد: من نوعكم وعلى خِلْقتكم.
أو يريد: أن حواء خلقت من آدم، وأسند ذلك إلى بني آدم لأنهم من ذريتهما.
﴿وَحَفَدَةً﴾ جمع حافِدٍ، ابن عباس: هم أولاد البنين، وقيل: الأصهار، وقيل: الخدم، وقيل: البنات؛ لأن لفظ البنين المذكَّر لا يدل عليهن.
والحَفْدُ (٢) في اللغة: الخِدْمة.
﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ الآية؛ توبيخٌ للكفار، وردٌّ عليهم في عبادتهم للأصنام، وهي لا تملك لهم رزقًا.
وانتصب ﴿رِزْقًا﴾؛ لأنه (٣) مفعول بـ ﴿يَمْلِكُ﴾، ويحتمل أن يكون: مصدرًا، أو اسمًا لما يُرزَق.
(١) في ج، د: «جنس».
(٢) في أ، ب، د: «والحفدة».
(٣) في ب، د: «على أنه».
(٢) في أ، ب، د: «والحفدة».
(٣) في ب، د: «على أنه».
٢ / ٧٦٤