وأخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: من كان رسول اللّه ﷺ مستخلفا لو استخلف؟ قالت: أبو بكر، قيل لها: من بعد أبي بكر؟ قالت:
عمر، قيل لها: من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح.
وأخرج الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: مرض النبي ﷺ فاشتد مرضه، فقال: مروا أبا بكر فليصلّ بالناس، قالت عائشة: يا رسول اللّه إنه رجل رقيق القلب، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس، فقال: مري أبا بكر فليصلّ بالناس، فعادت، فقال: مري أبا بكر فليصلّ بالناس، فإنكن صواحب يوسف، فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم. هذا الحديث متواتر، ورد أيضا من حديث عائشة، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وعبد اللّه بن زمعة، وأبي سعيد، وعلي بن أبي طالب، وحفصة رضي الله عنها، وقد سقت طرقهم في الأحاديث المتواترة، وفي بعضها عن عائشة رضي الله عنها: لقد راجعت رسول اللّه ﷺ في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحبّ الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا، وإلا أني كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إلا تشاءم الناس به، فأردت أن يعدل لذلك رسول اللّه ﷺ عن أبي بكر.
وفي حديث ابن زمعة رضي الله عنه «أن رسول اللّه ﷺ أمرهم بالصلاة، وكان أبو بكر غائبا، فتقدم عمر فصلى، فقال رسول اللّه ﷺ: لا لا لا يأبى اللّه والمسلمون إلا أبا بكر، يصلي بالناس أبو بكر».
وفي حديث ابن عمر «كبر عمر فسمع رسول اللّه ﷺ تكبيره فأطلع رأسه مغضبا فقال: أين ابن أبي قحافة»؟
قال العلماء: في هذا الحديث أوضح دلالة على أن الصديق أفضل الصحابة على الإطلاق، وأحقهم بالخلافة، وأولاهم بالإمامة، قال الأشعري: قد علم بالضرورة أن رسول اللّه ﷺ أمر الصديق أن يصلي بالناس مع حضور المهاجرين والأنصار مع قوله: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللّه» فدل على أنه كان أقرأهم: أي
١ / ٧٤