قلت: وقد أجمع العلماء على إخراج فيء الزوال عند حساب مثل الشاخص.
قال العلامة ابن حزم رحمه الله في [مراتب الإجماع] (ص: ٢٦):
«وَاتَّفَقُوا أَنْ مَا بَين زَوَال الشَّمْس إلى كَون ظلّ كل شَيْء مثله بعد طرح ظلّ الزَّوَال وَقت الظّهْر» اهـ.
٢ - وفي الحديث بيان وقت الاختيار للصلاة العصر وهو ما دامت الشمس بيضاء نقية.
فائدة: قال العلامة ابن القيم رحمه الله في [بدائع الفوائد] (٤/ ٨٩٢ - ٨٩٣):
«روى وهب بن الأجدع عن علي أنَّ النبي ﷺ قال: «لا صلاة بعد العصر إلَّا أن تكون الشمس بيضاء نقية». قيل: يحتمل أنَّه يعنى وقت العصر لأنَّه روي أنَّه نهى عن الصلاة بعد العصر أي فعل الصلاة» اهـ.
قلت: هذا الحديث رواه أحمد (٥٧٦)، والنسائي (٥٦٩) من طريق منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال: «نَهَى رَسُولُ اللهِ
٢ / ٣٧