قُلْتُ: ويدخل في ذلك القسم بالأسماء المختصة بالله تعالى، وهكذا الأسماء المشتركة إذا نوى بها القسم باسم من أسماء الله تعالى.
قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ قُدَامَةَ رحمه الله فِي [الْمُغْنِي] (٢٢/ ٩٣): «الثالث، ما يسمى به الله - تعالى، وغيره، ولا ينصرف إليه بإطلاقه، كالحي، والعالم، والموجود، والمؤمن، والكريم، والشاكر.
فهذا إن قصد به اليمين باسم الله - تعالى - كان يمينًا، وإن أطلق، أو قصد غير الله - تعالى، لم يكن يمينًا، فيختلف هذا القسم والذي قبله في حالة الإطلاق، ففي الأول يكون يمينًا، وفي الثاني لا يكون يمينًا.
وقال القاضي، والشافعي، في هذا القسم: لا يكون يمينًا، وإن قصد به اسم الله - تعالى؛ لأنَّ اليمين إنَّما تنعقد لحرمة الاسم، فمع الاشتراك لا تكون له حرمة، والنية المجردة لا تنعقد بها اليمين.
١٣ / ١٥٠