وَقَالَ (١٧/ ٤٦): ««وايم الله»: قسم بيمن الله، وبركته، وألفه ألف وصل، وفيه لغات قد ذكرت، وهذا قول سيبويه. وقال الفراء: ألفه ألف قطع، وهي عنده: جمع يمين. والذي قاله سيبويه أولى سماعًا، وقياسًا بدليل الحذف الذي دخل الكلمة في اللغات التي روي فيها» اهـ.
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ بَطَّالٍ رحمه الله فِي [شَرْحِ الْبُخَارِي] (٦/ ٩١): «واشتقاقها عند سيبويه من اليمن والبركة» اهـ.
وَفِي الْحَدِيْثِ مَسَائِلُ مِنْهَا:
١ - فضل أسامة رضي الله عنه.
٢ - حرمة الشفاعة في الحدود بعد رفعها إلى السلطان.
قَالَ الْعَلَّامَةُ الْقُرْطُبِي رحمه الله فِي [الْمُفْهِم] (١٦/ ٣): «وهذا لا يختلف فيه» اهـ.
٣ - خطبة الناس في النوازل الحادثة.
٤ - أنَّ الحدود إذا بلغت إلى السلطان وجب عليه إقامة الحد.
١٢ / ٣٥٤