٢ - وفيه النهي عن الاختصاء.
وهو شق الانثيين وانتزاع البيضتين.
قَالَ الْحِافِظُ ابْنُ حَجَرٍ رحمه الله فِي [فَتْحِ الْبَارِي] (٩/ ١١٨): «والخصاء هو الشق على الأنثيين وانتزاعهما» اهـ.
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الْقُرْطُبِي رحمه الله فِي [الْمُفْهِم] (١٢/ ١٢٤):
«وَقَوْلُهُ: «ولو أجاز له ذلك لاختصينا». قد بيَّنَّا: أنَّ الخصاء هو شَقُّ الخصيتين وانتزاعهما. وقد يقال: من أين يلزم من جواز التبتل عن النساء جواز الاختصاء؟ وهو قطع عضوين شريفين بهما قوام النسل، وفي قطعهما ألم عظيم لا يجوز لأحد أن يُدْخِلَهُ على نفسه، وضررٌ عظيم ربما يفضي بصاحبه إلى الهلاك، وهو محرمٌ بالاتفاق.
١٠ / ٢٤١