وقوله: «فإنَّ أحدكم لا يدري أين باتت يده». البيتوتة دخولك في الليل وكونك فيه بنوم وبغير نوم، تقول: بت أراعي النجم، معناه: بت أنظر إلى النجم. والبيت سمي بيتًا لأنه يُبَات فيه، وبيَّتهم العدوُّ إذا جاءهم ليلًا.
قال الحريري رحمه الله في [درة الغواص] ص (٢٦٧): «ومن ذلك توهمهم أنَّ معنى بات فلان أي نام، وليس كذلك، بل معنى بات: أظله المبيت وأجنه الليل، سواء نام أم لم ينم، يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (٦٤)﴾».
وقال ابن حزم رحمه الله فقال في [المحلى] (١/ ٢٠٧ - ٢٠٨): «وادعى قوم أنَّ هذا في نوم الليل خاصة، لقوله: «أين باتت يده» وادعوا أنَّ المبيت لا يكون إلَّا بالليل. قال أبو محمد: وهذا خطأ، بل يقال: بات القوم يدبرون أمر كذا، وإن كان نهارًا».
هكذا قال رحمه الله والمشهور عن أهل اللغة هو ما سبق.
قال العلامة الشوكاني رحمه الله في [نيل الأوطار] (١/ ١٦٩): «قوله: «لا يدري أين باتت يده» ليس تشكيكًا في العلة، بل تعليلًا بالشك، وأنَّه يستلزم ما ذكر» اهـ.
١ / ٣٧