وَقَالَ ابن حبان في «صَحِيْحِهِ» ذكر البيان بأنَّ أم عطية إنَّما مشطت ابنة النبي ﷺ بأمره لا من تلقاء نفسها. ثم أخرج مِنْ طَرِيْقِ حماد عن أيوب قال قالت حفصة عن أم عطية: «اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا واجعلن لها ثلاثة قرون»» اهـ.
قُلْتُ: حكم العلامة الألباني رحمه الله على رواية ابن حبان بالشذوذ انظر [الْضَّعِيْفَةِ] برقم (٦٤٩٦).
قُلْتُ: وتُلْقَى الظفائر خلف الميتة لما رواه البخاري (١٢٦٣) من حديث أم عطية وفيه: «فَضَفَرْنَا شَعَرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا».
١٦ - وهل يُلحق بذلك لحية الميت فيستحب تسريحها؟ الذي يظهر لي استحباب ذلك.
قَالَ الْعَلَّامَةُ الْخَطَّابِي رحمه الله في [مَعَالِمِ الْسُّنَنِ] (١/ ٣٠٦):
«وفيه دليل على أنَّ تسريح لحية الميت مستحب» اهـ.
١٧ - وفيه أنَّ المرأة إذا ماتت غسلنها النساء.
قَالَ الْحِافِظُ ابْنُ حَجَرٍ رحمه الله فِي [فَتْحِ الْبَارِي] (٣/ ١٣٥):
٥ / ٣٤٠